Cimkék: Mönáchot  podcast

A hét emeletes ágy és a négy tanú – Egy cicesz, ami megállította a bűnt

Köves Slomó rabbi a Mönáchot 44. lapján egy rendkívüli talmudi történeten keresztül mutatta meg: nincs „könnyű” micva. A cicesz (tzitzit, ציצית) – amely sokak szemében csupán egy ruhadarab – képes volt megmenteni egy embert a legsúlyosabb bűntől, sőt egy egész életet fordított meg. A történet nem prűd, nem idealizált, hanem mélyen emberi. És éppen ettől válik erőteljessé.

A tchelet csigája – ritka és drága

A bölcsek leírása szerint a chilazon (חלזון):

• Teste a tengerhez hasonlít
• Formája halra emlékeztet
• „Hetven évente” bukkan fel – a „70” itt túlzó, ritkaságot jelez
• Véréből készül a tchelet (תכלת)

Ritkasága miatt rendkívül drága volt.

Köves Slomó rabbi hangsúlyozta: nincs olyan micva, még a „könnyű” micvák között sem, amelynek ne lenne hatalmas jutalma – ezen a világon és a túlvilágon egyaránt.

A prostituált története – a cicesz mint négy tanú

Egy férfi különösen ügyelt a cicesz micvájára. Meghallotta, hogy egy távoli országban egy híres prostituált 400 aranypénzért vállal szolgálatot. Elküldte az összeget, időpontot egyeztettek.

A jelenet drámai:

• Hét egymás fölé helyezett ágy – hat ezüst, egy arany
• Ezüst létrák
• A nő meztelenül várja

Amikor a férfi leveti ruháját, a cicesz négy szála az arcába csap. Hirtelen úgy érezte: a négy rojt négy tanú, akik figyelik.

A Tórában kétszer szerepel: „Én vagyok az Örökkévaló, a ti Istenetek.”
Ez – magyarázta – egyszerre utal a büntetésre és a jutalomra.

A férfi visszalép. A nő nem érti. Esküre kényszeríti, hogy magyarázza meg. Amikor meghallja a történetet, elkéri a nevét, rabbiját, tanházát.

Ezután:

• Vagyonát három részre osztja
  • Egyharmad a római hatalomnak (életvédelmi „kenőpénz”)
  • Egyharmad a szegényeknek
  • Egyharmad magának
• Betér zsidónak
• Feleségül megy a férfihoz

Az ágynemű, amely korábban tilalom eszköze volt, most megengedett módon válik a kapcsolat részévé.

Köves Slomó rabbi kiemelte:
A történet nem démonizálja a prostituáltat. Emberként mutatja be. A vágy nem megsemmisül – hanem megszentelődik.

A jutalom evilági: házasság, megtérés, felemelkedés. A túlvilági jutalmat el sem tudjuk képzelni.

Kölcsönruha és mezuzá

Egy kölcsönruha 30 napig mentes a cicesz kötelezettsége alól.
Hasonló szabály vonatkozik a mezuzára:

• Izraelen kívül bérelt lakás: 30 nap után kötelező
• Izrael földjén: azonnal kötelező

Ez segíti a föld benépesítését. A mezuzá „berögzíti” a lakót.

Tfilin és micvák mulasztása

Ha valaki:

• Nem tesz tfilint → 8 felszólító parancsolatot mulaszt (4 szakasz × 2 tfilin)
• Nem hord ciceszt → 5 felszólító parancsolatot mulaszt (ötször szerepel a Tórában)
• Kohén nem mond papi áldást → 3 parancsolat
• Nincs mezuzá az ajtón → 2 parancsolat

A tfilinen két „shin” betű látható. Az egyik négyágú. Ez a kőtáblákba vésett betűre emlékeztet – az isteni név (Shin-Dalet-Jud) kezdőbetűje.

Aki naponta tfilint visel – hosszú életet érdemel.

Lisztáldozat és boröntés sorrendje

Az állatáldozatokat gyakran kísérte:

• Lisztáldozat (mincha)
• Boröntés (nesachim)

Vita van a sorrendről:

• A bölcsek szerint: előbb liszt, majd bor
• Rabbi szerint bizonyos esetekben: előbb bor

Ha az áldozattal együtt hozzák: előbb liszt, majd bor.
Ha önálló felajánlás: Rabbi szerint előbb bor, mert a boröntéshez léviták éneke kapcsolódik.

Vérhintés

Ha a külső oltárra szükséges több hintés közül csak egy történt meg – utólag (bedi’avad) érvényes.

„Öntessék” – akár egyetlen öntés is elegendő.

Az előadásban elhangzott példák

• A chilazon leírása és ritkasága
• A hét emeletes ágy története
• A cicesz mint „négy tanú”
• A prostituált vagyonának három részre osztása
• Kölcsönruha 30 napos szabálya
• Izraeli és diaszpóra mezuzaszabály
• Tfilin nyolc mulasztása
• Cicesz öt felszólító parancsolata
• A négyágú „shin” jelentése
• Lisztáldozat és boröntés sorrendi vitája
• Egyetlen vérhintés érvényessége

—————————————————-

Mönáchot (Lisztáldozatok) – מְנָחוֹת
A különféle ételáldozatok törvényei. Ebben a traktátusban kerülnek megtárgyalásra a cicit, a szemlélőrojtokra, és a töfilin, az imaszíjakra vonatkozó törvények. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 110 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud