Cimkék: Szánhedrin  MI  podcast

Szánhedrin 36 – Napi Talmud 1844 – A bírói testület és ítéletek szabályai

A mai tanulás középpontjában a bírósági eljárások szabályai és az ítéletek végrehajtásának különböző aspektusai álltak. A fő kérdések a szombat és a szentélyszolgálat kapcsolatáról, a halálos ítéletek végrehajtásáról, valamint a bírák kiválasztásának szigorú kritériumairól szóltak. Emellett részletesen tárgyaltuk a bírósági ülések rendjét és a bírák véleménynyilvánításának szabályait.

Főbb témák és tanulságok

1. Halálos ítélet és a szombat

• A kivégzés nem írja felül a szombatot:
  • Bár a szentélyszolgálat felülírja a szombati tilalmakat, a halálos ítélet végrehajtása nem. Ezért szombaton nem hajtható végre kivégzés, még akkor sem, ha az ítélet már megszületett.
  • Bibliai forrás: „Ne gyújtsatok tüzet minden lakhelyeteken szombat napján” (2Mózes 35:3). Az “üléshely” (bíróság) kifejezés alapján a Talmud arra következtet, hogy a bíróság által hozott halálos ítéletek végrehajtása szombaton tilos.

2. A szentélyszolgálat és a halálbüntetés kapcsolata

• A szentélyszolgálatot felülírhatja a halálos ítélet végrehajtása. Például egy papot, aki éppen szolgálatot végez, elvihetnek kivégzésre, ha halálos ítéletet mondtak ki rá.
• A halálos ítélet azonban nem írja felül a szombati szentséget, még akkor sem, ha a szentélyszolgálatot felülírja.

3. A bírák véleménynyilvánításának sorrendje

• Halálos ügyekben: A legkisebb bírótól kezdik a vélemények ismertetését, hogy a nagyobb bírók véleménye ne befolyásolja a kisebbeket.
• Pénzügyi ügyekben: A legnagyobb bírótól kezdik, hogy megtiszteljék a rangját.
• Rebbi (Rabbi Jehuda haNasi) bíróságán azonban még pénzügyi ügyekben is a legkisebb bírótól kezdték, mert Rebbi lemondott a tiszteletéről, és szerény hozzáállást tanúsított.

4. A bírák kiválasztásának kritériumai

• Halálos ügyek bírái:
  • Csak makulátlan származású személyek lehetnek tagjai a bíróságnak. Ez azt jelenti, hogy mamzer (törvénytelen gyermek) és betért (prozelita) nem vehet részt halálos ügyekben.
  • Testi hibával rendelkező személyek, például vakok vagy siketek, szintén nem lehetnek bírák halálos ügyekben.
  • Gyermektelen, idős vagy impotens személyek, akiknél feltételezhető, hogy kevésbé empatikusak, nem lehetnek bírák.
  • A kegyetlen természetű emberek kizártak a bírósági munkából, kivéve, ha bálványimádással kapcsolatos ügyeket tárgyalnak, ahol különleges szigor szükséges.
• Pénzügyi ügyek bírái:
  • Mindenki, aki halálos ügyben nem lehet bíró (például mamzer vagy betért), pénzügyi ügyekben lehet bíró.

5. A bírók szimbolikus tisztasága

• A bíróknak nemcsak erkölcsileg, hanem származásilag is makulátlannak kell lenniük, hogy biztosítsák a közösség iránti bizalmat és az ítélet igazságosságát.
• Forrás: Az Énekek énekéből: „Teljességgel gyönyörű vagy, kedvesem, makula nincs rajtad” (Énekek éneke 4:7).

6. Különbségek a halálos és pénzügyi ügyek tárgyalásában

• A Talmud tíz pontot sorol fel, amelyekben a halálos ügyeket tárgyaló bíróság szigorúbb szabályokat követ, mint a pénzügyi ügyeket tárgyaló bíróság. Ezek közül kiemelendő:
  • A halálos ügyekben 23 bíró szükséges, míg pénzügyi ügyekben 3 is elég.
  • Halálos ügyekben különleges származási és személyes kritériumokat támasztanak a bírákkal szemben.

7. A megkövezett ökör esete

• Az ökör, amelyik embert ölt, különleges elbánásban részesül: meg kell kövezni, de a halálbüntetési ügyekkel kapcsolatos szigorú szabályok nem minden részlete vonatkozik rá, csak az, hogy 23 tagú bíróság tárgyalja.

Konklúzió

A tanulás során bemutatott szabályok hangsúlyozzák a Tóra és a Talmud igazságszolgáltatásra vonatkozó alapelveit: az empátia, az igazságosság és az átláthatóság biztosítása érdekében rendkívül szigorú követelményeket állítanak a bírákkal szemben. A halálos ügyekben a legapróbb részletekig kidolgozott eljárásrend az emberi élet méltóságának és értékének hangsúlyozására szolgál, miközben az igazságosságot és a közösség érdekeit is védi.

—————————————————-

Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין

A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud