Loading Events

« All Events

  • This event has passed.

Mönáchot 30 – Napi Talmud 2228: A Tóra, a tfilin és a mezuza írásának szabályai

  

Cimkék:   

Mönáchot 30 – A Tóra, a tfilin és a mezuza írásának szabályai

A 30-as lapon továbbra is a szent szövegek – a Tóra, a tfilin és a mezuza – írásának szabályaival foglalkozunk.

Hány hiba javítható egy Tóratekercsben?

Ráv nevében Rav Józef két tanítást idéz, és mindkettővel kapcsolatban találunk ellentétes brájtát.

Az első kérdés: hány hiba javítható egy Tóratekercsben?

Ráv azt mondta:
ha egy oldalon legfeljebb két hiba van, a tekercs még javítható.
Ha három hiba van oldalonként, akkor a Tóratekercset már el kell temetni (genizába helyezni).

Ezzel szemben egy brájta azt tanítja:
három hiba még javítható,
négy hiba esetén kell eltemetni.

Felmerül egy további eset is: ha a Tóratekercsben van egy teljesen hibátlan oldal, az megmentheti-e az egész tekercset? A tanítás szerint igen – feltéve, hogy a tekercs nagyobb része rendben van.

A kérdés az volt: ennek az egy hibátlan oldalnak valóban teljesen hibátlannak kell-e lennie? Mi van, ha három hiba van rajta – ami még önmagában javítható? A válasz: ha javítható, javítsák ki, és akkor hibátlannak számít, és ez megmentheti a teljes tekercset.

Fontos különbség:
ez a szabály a hiányzó betűkre vonatkozik. Ha betűk hiányoznak, az komolyabb probléma.
Ha viszont fölösleges betűk vannak benne, azokat egyszerűen le lehet törölni – ez nem teszi érvénytelenné a tekercset.

Miért ilyen szigorú a hiányzó betűk esetén? Rav Káháná szerint azért, mert a hiányzó betűket a sorok közé pótolják. Ha túl sok ilyen pótlás lenne egy oldalon, az „leopárdbőr”-szerű, foltos képet adna – ez már nem méltó a Tórához.

Hol szabad befejezni a Tórát?

Ráv második tanítása:
ha valaki Tóratekercset ír, a befejezést akár a hasáb (oszlop) közepén is elhelyezheti.

Ezzel szemben egy brájta azt tanítja:
ne fejezze be a Tórát a lap közepén, mint egy önálló könyvet (chumás), hanem rövidítse a sorokat úgy, hogy a szöveg a lap alján érjen véget.

A Talmud végül úgy egyezteti össze a forrásokat, hogy Ráv nem a teljes Tóra befejezésére gondolt, hanem az egyes könyvek (pl. Berésit) végére. A teljes Tóratekercset valóban a lap alján kell befejezni.

Egy további pontosítás:
amikor Ráv azt mondta, hogy „középen is lehet befejezni”, nem a lap közepére gondolt, hanem a sor közepére.
A halacha szerint a Tórát nem szabad a lap közepén befejezni.

Az utolsó nyolc mondat – ki írta?

Ráv azt is tanította, hogy a Tóra utolsó nyolc mondatát – amely Mózes halálát írja le – egyetlen személy is felolvashatja.

Miért különleges ez a rész?

Felmerül a kérdés: ki írta ezt a szakaszt?

Egy brájta szerint:
Rabbi Jehuda álláspontja: az utolsó nyolc mondatot Jehosua írta, mert hogyan írhatná Mózes saját halálát?

Rabbi Simon szerint: Mózes írta ezt is.
A különbség az, hogy eddig Isten diktált, Mózes ismételte és írta.
Az utolsó nyolc mondatnál Isten diktált, és Mózes könnyeivel írta – de nem ismételte hangosan.

Így Rabbi Simon szerint a Tóra teljes egészében Mózestől származik.

Ráv álláspontja nem feltétlenül ellentétes Rabbi Simonnal. Lehetséges, hogy csak azért kezeljük külön ezt a részt a felolvasásnál, mert különleges módon íródott.

A Tóra írása mint micva

Van egy micva: minden zsidónak írnia kell egy Tóratekercset.
Ha valaki kész tekercset vásárol, az is micva, de a legszebb, ha maga írja.
Aki akár csak egy betűt kijavít egy Tórában, azt úgy tekintjük, mintha maga írta volna az egészet.

A pergamen méretezése

A pergamenlapokra minimum három, maximum nyolc hasábot kell írni.
Ne legyen túl kevés (akkor levélnek tűnik), és ne legyen túl sok (akkor nehéz olvasni).

A hasáb szélessége olyan legyen, hogy a „למשפחותיכם” szó háromszor egymás mellé férjen.

A Tóratekercs végén, ha már csak egy mondat maradt, azt ki lehet húzni úgy, hogy az egész hasábot kitöltse.

Margók és távolságok

  • Alul: egy tefach
  • Felül: három ujjnyi
  • Hasábok között: két ujjnyi
  • Könyvek között: négy ujjnyi
  • Sorok között: egy sornyi távolság
  • Szavak között: egy kis betűnyi
  • Betűk között: hajszálnyi

Nem szabad a betűket összenyomni, hogy több hely maradjon.

Sorvégi szabályok

Ha egy szó kilógna:

  • Ha öt betűs, akkor legalább három maradjon a hasábon belül.
  • Kétbetűs szót ne írjon a sor végén kívülre – vigye át a következő sorba.

Mi történik, ha kimarad Isten neve?

Rabbi Jehuda szerint:
kaparja le a szót, írja be Isten nevét a helyére, a kapart szót pedig írja a sorok közé.

A bölcsek szerint:
Isten nevét is be lehet írni a sorok közé.

Rav szerint:
amíg a tinta nedves, fel lehet itatni, és a helyére írni Isten nevét.

Rabbi Simon haCuri szerint:
csak a teljes nevet lehet betoldani, részleges betoldás nem érvényes.

Rabbi Eliezer szerint:
Isten nevét nem szabad javított pergamenre írni. Az egész lapot el kell temetni.

A halacha szerint:
ha a tinta még nedves, fel lehet itatni és a helyére írni.

Rabbi Simon haCuri – melyik ügyben követjük?

A Gemara hosszasan elemzi, hogy amikor azt mondják: „a halacha Rabbi Simon haCurit követi”, ez melyik ügyére vonatkozik:

  • a Tóratekercs javítására?
  • a vemhes állat magzatának státuszára?
  • a get (válólevél) esetére?
  • vagy a demáj (kétesen tizedelt termés) kérdésére?

A sugya végén még nyitva marad, pontosan melyik tanítására vonatkozott ez a kijelentés.

Itt tart a 30-as lap ezen része. Holnap innen folytatjuk tovább a szent szövegek írásának és javításának finom halachikus részleteivel.

—————————————————-

Mönáchot (Lisztáldozatok) – מְנָחוֹת
A különféle ételáldozatok törvényei. Ebben a traktátusban kerülnek megtárgyalásra a cicit, a szemlélőrojtokra, és a töfilin, az imaszíjakra vonatkozó törvények. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 110 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud


 

  Óbudai Zsinagóga Goldberger Leó utca
Budapest, 1036