- This event has passed.
Horájot 4 – Napi Talmud 2070: A téves döntés utóélete
„Ha a bíróság visszavonja a döntését – mentesülünk vagy nem? A téves döntés utóélete”
A Horájot traktátus negyedik lapja tovább árnyalja a Bét Din (בית דין) téves döntésére való hivatkozás kérdését. Mit tegyünk akkor, ha valaki még egy visszavont döntésre hagyatkozva vétkezik? Rabbi Simon szerint ilyenkor is mentesül a személyes áldozat alól, míg Rabbi Eliezer azt mondja: ez olyan, mint egy bizonytalan bűn (szafek), és ezért ásám táluj (אשם תלוי – bizonytalan bűnáldozat) szükséges. A Talmud több párhuzamos példát hoz: két húsdarab esete, szürkületkor bemutatott áldozat, vagy a tengeren túl élők tudatlansága. A vita központja: mennyire tekinthető „ésszerűnek” a hivatkozás egy olyan döntésre, amit a közösség már visszavont, és milyen mértékben róható fel az egyénnek, hogy nem tudott róla.
Rabbi Simon és Rabbi Eliezer vitája
- Rabbi Simon: a visszavont döntés is döntés, az egyén mentesül a személyes bűnáldozat alól.
- Rabbi Eliezer: ez olyan, mint amikor valaki nem tudja pontosan, vétkezett-e – bizonytalan helyzet, ezért ásám táluj szükséges.
- A Talmud példája: két húsdarab, egyik kóser, másikról kiderül, hogy tréfli. Ha valaki evett, de nem tudja, melyiket, akkor ásám táluj köteles.
A közösségi áldozat forrása
Felmerül, honnan veszik a közösségi áldozat pénzét, ha a téves döntés miatt vétkeztek:
- Rabbi Jehuda: a fél sékelek kincstári alapjából.
- Rabbi Simon: külön gyűjtést kell szervezni.
Ez befolyásolja, hogy az egyén mennyire tudhatta volna: ha külön gyűjtés volt, valószínűleg hallania kellett róla. A Talmud válasza: lehet, hogy nem mondták meg neki, mire gyűjtenek, vagy épp nem volt otthon.
Újabb vélemények: Rabbi Elazar és Sumchus
- Rabbi Elazar: az eset szafek, ezért ásám táluj kell.
- Sumchus: ugyan szafek, de nem elég erős ahhoz, hogy ásám táluj kötelezzen.
- Rabbi Elazar példája: szürkületkor bemutatott áldozat – nem tudni, érvényes-e.
- Sumchus szerint itt nincs valódi „tilalmi oldal”, mert a szafek gyenge.
Tengeren túl és otthon – hallani kellett volna?
- Ha valaki otthon volt, kötelessége lett volna hallani a döntés visszavonásáról → felelősség terheli.
- Ha tengeren túl volt, biztosan mentesül.
- Köztes eset: otthon volt, de éppen utazásra készült. Rabbi Akiva szerint ilyenkor is mentesül, mert figyelme a készülődésre irányult. Mások szerint viszont ugyanolyan, mint ha otthon lett volna → felelős.
A téves döntés határai
A Misna és a brájták pontosítanak:
- Ha a Bét Din egy egész micvát eltöröl (pl. nincs többé Nida, nincs többé Szombat), az nem számít téves döntésnek.
- Ha csak egy részletszabályt töröl (pl. Nida esetén a „someret jom keneged jom” – שומרת יום כנגד יום szabályt, Szombat esetén a „hotzaá” – הוצאה, vivés tilalmát, bálványimádásnál a leborulás részletét), az téves döntésnek számít.
A Talmud részletesen elemzi, hogyan lehet „kisebb részletszabályokat” félreértelmezni:
- Nida: csak behatolás nélküli kapcsolat esetén tiltott, de más módon megengedett – téves következtetés.
- Szombat: kivinni tilos, de bevinni szabad – részleges anulálás.
- Bálványimádás: teljes leborulás tilos, de fél-leborulás nem – részletszabály téves értelmezése.
A Bét Din érvényessége
A téves döntés csak akkor számít, ha a Bét Din alkalmas összetételben hozta:
- Ha a vezető (mufla beBét Din – מופלא בבית דין) nem volt jelen, vagy a tagok között alkalmatlan (pl. betért, mamzer, natin) is volt → a döntés eleve nem számít.
- Forrás: „Álljanak ott veled” – csak olyanok hozhatnak döntést, akik alkalmasak, mint Mózes.
Szándékos vs. nem szándékos
A téves döntéses áldozat intézménye csak a sehgágá (tévedés) kategóriájában érvényesül.
- Ha a Bét Din szándékosan döntött rosszul → az egyén személyes bűnáldozat köteles.
- Ha a közösség szándékosan vétkezett → nincs áldozat, hiszen szándékos bűnről van szó.
- Köztes esetek (pl. valaki véletlenül a rossz húsdarabot ette meg) vitát váltanak ki: szándékoshoz közeli, de mégis tévedés?
Összegző táblázat – Vélemények a visszavont döntésre való hivatkozásról
| Vélemény | Következmény | Áldozat típusa | Párhuzamos példa |
|---|---|---|---|
| Rabbi Simon | Az egyén mentesül, még akkor is, ha a Bét Din döntését már visszavonták. | nincs áldozat | Ha valaki a Bét Din döntésére hagyatkozva megszegte a törvényt, akkor is mentesül, ha a döntést időközben visszavonták. |
| Rabbi Eliezer | Bizonytalan eset → kétely miatt kell áldozatot hozni. | ásám táluj – אשם תלוי | Ha két húsdarab közül az egyiket megette, és utólag kiderült, hogy az egyik tréfli volt, de nem tudja, melyiket ette. |
| Rabbi Elazar | A szafek elég erős → kötelez áldozatra. | ásám táluj – אשם תלוי | Ha valaki szürkületkor mutatott be áldozatot, és nem tudni, az nappalnak vagy éjszakának számított. |
| Sumchus | Bár bizonytalan, mégsem kötelez áldozatra. | nincs áldozat | Ha egy húsdarabról sem tudható biztosan, hogy tréfli vagy kóser volt, a kétely túl gyenge ahhoz, hogy ásám táluj kötelezzen. |
| Otthon volt (általános szabály) | Tudnia kellett volna a döntés visszavonásáról → felelős. | korban chatat – קרבן חטאת | Ha valaki otthon tartózkodott, kötelessége volt hallani, hogy a Bét Din visszavonta a döntését. |
| Tengeren túl volt | Nem tudhatott a döntés visszavonásáról → mentesül. | nincs áldozat | Ha valaki a tengeren túl tartózkodott, nem hallhatta a visszavonást, így mentesül. |
| Otthon, de utazásra készülve | Rabbi Akiva: mentesül; más vélemény: felelős. | nincs áldozat vagy ásám táluj – אשם תלוי | Ha valaki már utazásra készült, nem figyelt a hírekre – Rabbi Akiva szerint mentesül, mások szerint viszont ugyanúgy felelős, mint ha otthon lett volna. |
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud
