Cimkék: Ávodá Zárá  notentam  podcast

A talmud folytatja a “rontó íz” témáját #notentam

Ávodá Zárá 68 – Napi Talmud 2059

Téma: A “rontó íz” hatása a kóserságra és a patkány a sörben esete

Rontó íz (נִתְּן טַעַם לִפְגַם – noten taam li-fgam)

A lap központi témája a következő kérdés:
Ha egy tréfli dolog keveredik egy kóser ételbe, de rontja az étel ízét – az tiltó tényező vagy sem?

• Rabbi Simon (רבי שמעון) véleménye szerint a rontott íz nem tiltja meg a keveréket.
• Rabbi Meir (רבי מאיר) viszont azt mondja: noten taam li-fgam assur – még a rontott íz is tiltó hatású.

Ula új értelmezése

Ula szerint a vita csak akkor áll fenn, ha az íz kezdetben élvezhető volt, majd később romlott el (pl. hideg ecet ráöntése a gerslire, ami csak melegítés után válik rosszá).
Ula értelmezésében, ha az íz eredendően rossz volt, akkor abban mindenki egyetért, hogy az engedett.

Ezt a magyarázatot több forrás megkérdőjelezi, és a Talmud vitatja.

A kovász esete a tésztában (חָמֵץ – chaméc)

Három paragrafuson keresztül tárgyalt brita, melyet a Talmud a kérdés alátámasztására hoz:

1. Egyszerre esik bele két kovász (kóser + truma) – vita Rabbi Simon és Rabbi Meir között.
2. Előbb kóser kovász, majd truma kovász – vita, mivel a második már „rontó íz”.
3. Ecet a gerslire / bor a lencsére – szintén a noten taam li-fgam kérdését példázza.

A harmadik esetből látszik, hogy valóban van vita a rontó íz esetén is.

A patkány a sörben esete

Egy gyakorlati halachikus eset: egy patkány belefullad a sörbe.

• Ráv megtiltotta annak fogyasztását.
• Kérdés: azért, mert általánosságban úgy véli, hogy noten taam li-fgam assur?
• Vagy azért, mert a patkány esete különleges tilalom (שוֹקֵץ – sheketz), amit a Tóra külön kiemel?

Ráv érvelése:
Bár a patkány undorító és rontó ízű, a Tóra speciális tiltást mond ki az ilyen „csúszómászó” (שֶׁרֶץ – sheretz) állatokra, így itt a rontó íz sem mentség.

Tisztátalanság kérdése (טוּמְאָה – tumá)

Párhuzamot von a Talmud a fogyasztási tilalom és a tisztátalanság törvényei között:

• Csak nedves állapotukban tesznek tisztátalanná (מֵת – mét), kiszáradva nem.
• De a patkány különlegessége miatt a rontó íz fogyasztása is tilos marad.

Kulinaritás vs. tilalom

Egy érdekes megjegyzés: a patkány, bár visszataszító, mégis királyi lakomákon is szerepelhet, pl. vadmókus formájában – ez új megvilágításba helyezi a sheketz törvényét. Az ehető és undorító fogalma nem mindig egyértelmű.

Összefoglalás – Halachikus konklúziók

• A legtöbb bölcs szerint a rontó íz (noten taam li-fgam) nem tiltja meg a keveréket.
• Rabbi Meir kivétel, aki szerint még a rontó íz is tilos.
• A patkány esete kivételes, mert a Tóra kifejezett tiltása alá esik.
• A tisztátalanság törvényeit nem mindig lehet ugyanazzal a logikával kezelni, mint az étkezési tilalmakat.

—————————————————-

Ávodá Zárá (Bálványimádás) – עבודה זרה

A bálványimádás tilalmának törvényei: hogyan kell elkerülni a bálványszobrokat, a bálványok jeleit és jelképeit, illetve miképpen tartsuk magunkat távol ünnepeiktől. E traktátusban kerülnek megtárgyalásra a zsidók és pogányok közötti tiltott kapcsolatok törvényei, melyek részben a bálványimádás tilalmával (mint pl. a jéjn neszech, a bálványoknak felajánlott nem-zsidók által készített bor), részben más előírásokkal (mint pl. a kásrut és a nem-zsidókkal való érintkezést korlátozó óvatossági rendszabályokkal) állnak összefüggésben. Ennek a traktátusnak a terjedelme: a Babilóniai Talmudban 76 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #notentam