Cimkék: Ávodá Zárá  illat  notentam  podcast

„Illatból tilalom? Amikor a levegő is tréfli lehet”

Ávodá Zárá 66a–b – Napi Talmud 2057
A Talmud folytatja a jájin nészech (יין נסך – bálványimádásra szánt bor) tilalmával kapcsolatos részletezést, és egy váratlan kérdéssel áll elő: az illat – például a boré – okozhat-e tilalmat? Számít-e az, ha egy zsidó csak megszagolja a tiltott dolgot? Egyáltalán: van-e halachikus súlya az illatnak?

Ez a lap mélyen elméleti kérdésekkel foglalkozik: mi alapján számítunk két ételt azonos típusúnak – az íz vagy a név alapján? Mi számít „egy fajtának” a keveredési tilalmak szempontjából?

Két típus: Mi számít „egynek”?

A vita lényege, hogy mikor mondjuk, hogy két dolog egy típusba tartozik (min bemino – מין במינו), és mikor mondjuk, hogy különbözőek (min be’še’ejno mino – מין בשאינו מינו). Ez ugyanis meghatározza, hogy milyen mértékben tilthatják el egymást keveredés esetén.

A két fő vélemény:

• Ábáje (אביי): az íz a mérvadó – ha két dolog ugyanolyan ízű, akkor egy típusnak számítanak.
• Rává (רבא): a név számít – ha másképp nevezik őket, akkor két különálló típusnak számítanak, még ha az ízük hasonló is.

Példa:

• Újbor (tíron – תירוש) és szőlő (anávim – ענבים)
  • Ábáje: egy típus, mert hasonló az íz → filu bemašehu (אפילו במשהו) is eltiltja.
  • Rává: két típus, más a nevük → csak ha van ízhatás (noten taam – נותן טעם), akkor tilos.

Amikor az íz más, de a név azonos

Mi van akkor, ha két dolog íze különböző, de a nevük azonos?
Pl. borecet (חומץ יין) és sörecet (חומץ שעורים – sörből készült ecet).

• Ábáje szerint mivel más az íz, két különböző típusnak számítanak → csak ízadás esetén tilos.
• Rává szerint mivel mindkettőt ecetnek hívják, ugyanazon típus → akár kis mennyiség is tilos.

Fűszerek összeadódása – az íz vagy a név dönt?

Egy másik misna szerint: ha különböző tréfli fűszerek kerülnek egy ételbe, összeadódnak, és tilalmassá teszik azt.

• Ábáje: ez bizonyítja, hogy az íz a döntő – a fűszerek ugyan más nevűek, de együttesen édes ízt adnak.
• Rává: szerint ez Rabbi Meir (רבי מאיר) véleménye, aki szerint bármilyen tréfli étel összeadódik – de ez nem a „típus” vitájáról szól, hanem egy külön törvényről: kol šehutár – „minden, ami tilos, összeadódik”.

Ecet és bor – az irány is számít

• Ha ecet esik borba: mindkét fél szerint két külön típus → csak akkor tilos, ha ad ízt.
• Ha bor esik ecetbe:
  • Ábáje: egyetlen csepp is tilos – mert a bor íze hasonló az ecet illatához, így „ugyanolyan típus”.
  • Rává: ez továbbra is két külön típus, mivel más az íz, tehát csak ízhatásnál lesz tilos.

A nagy kérdés: az illat számít?

Felmerül egy mélyebb filozófiai kérdés: az illat szubsztanciának számít-e?

Alaphelyzet:

• Ha pogány szagolja meg a zsidó borát → nem tilos.
• Ha zsidó szagolja meg a pogány borát:
  • Ábáje: tilos – mert az illat is élvezetet nyújt, és „valós” dolog.
  • Rává: megengedett – mert az illat nem „dolog”, nem számít szubsztanciának (reiach lav milszá hi – ריח לאו מילתא היא).

Bizonyíték a kemencéből: köményes kenyér

Misna: truma köménnyel fűtött kemencében kenyeret sütöttek.
A kömény illata átmegy a kenyérbe. A kenyér mégis ehető.

• Rává: itt a bizonyíték, hogy az illat nem számít – különben tilos lenne.
• Ábáje válasza: itt a kömény már elégett, csak a szaga maradt → ezért megengedett. De ha az illat aktív forrásból származik, az már tilos.

Vita a kenyérről és a trumaborról

Forró kenyeret helyeznek trumaboros hordó tetejére → átveszi a bor illatát.

Tanaikus vélemények:

• Rabbi Meir: tilos – az illat is átviszi a trumát.
• Rabbi Jehuda: megengedett – az illat nem tilalom.
• Rabbi Jose: csak árpakenyérnél tilos, mert az veszi át az illatot, a búzakenyér nem.

Ábáje szerint ez nem feltétlenül illat-vitáról szól, hanem arról, mennyire intenzív az átvétel: ha a kenyér forró és a hordó nyitva van, mindenki egyetértene abban, hogy az tilos.

Összegzés – fő viták a lapon

Téma	Ábáje véleménye	Rává véleménye
Mi számít egy típusnak?	Íz alapján (טעם)	Név alapján (שם)
Illat tilos?	Igen – valóságos dolog	Nem – nem számít
Tréfli fűszerek összeadódása	Ízük miatt – típusazonos	Külön törvény (Rabbi Meir véleménye)
Bor illata → ecet	Ugyanaz a típus	Két külön típus
Illatból eredő tilalom	Lehetséges	Nem lehetséges

---

Zárógondolat

A 66-os lap provokatív kérdése: lehet-e a „semmi” (illat) valami?
Ez nemcsak filozófiai, hanem halachikus kérdés is. A szag, amit belélegzünk, válhat-e tiltottá? Élvezetnek számít-e a levegő? A Talmud nemcsak az anyagokat, hanem azok hatását, érzékelhetőségét is mérlegeli – és ezáltal közelebb visz ahhoz, hogy milyen mélyen hat a törvény még a legfinomabb érzékszerveinkre is.

—————————————————-

Ávodá Zárá (Bálványimádás) – עבודה זרה

A bálványimádás tilalmának törvényei: hogyan kell elkerülni a bálványszobrokat, a bálványok jeleit és jelképeit, illetve miképpen tartsuk magunkat távol ünnepeiktől. E traktátusban kerülnek megtárgyalásra a zsidók és pogányok közötti tiltott kapcsolatok törvényei, melyek részben a bálványimádás tilalmával (mint pl. a jéjn neszech, a bálványoknak felajánlott nem-zsidók által készített bor), részben más előírásokkal (mint pl. a kásrut és a nem-zsidókkal való érintkezést korlátozó óvatossági rendszabályokkal) állnak összefüggésben. Ennek a traktátusnak a terjedelme: a Babilóniai Talmudban 76 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #illat #notentam