Cimkék: Ávodá Zárá  bőr  podcast

Tréflivé válik-e a bor, ha egy pogány csak megérinti? – A szőlő útja a szentségtől a tiltásig

Bor, bálvány, bűn – ez a három B végigkíséri az Ávodá Zárá 56-os lapját, amelyben a Talmud részletesen elemzi, mikortól számít egy bor jájin neszách-nak (יַיִן נֶסֶךְ), azaz bálványáldozati bornak, illetve milyen fázisban válik tiltottá az együttműködés egy pogánnyal vagy egy tisztaságra nem ügyelő zsidóval. Köves rabbi előadásában részletesen bemutatta az ókori borkészítés folyamatát, és hogy miként illeszkedik ebbe a halacha precíz normarendszere. A Talmud logikája minden lépést górcső alá vesz: a szüret, a taposás, a préselés, a hordózás, sőt még a must gőzölgése is önálló halachikus státuszt kaphat.

A borkészítés fázisai: több, mint mezőgazdaság

Az előadás első része gyakorlati bevezetőt adott az ókori borászathoz:

1. A szőlőt leszüretelik, és egy kosárban a taposómedencéhez viszik.
2. A taposómedencében emberi lábbal préselik ki a levét, amely egy csatornán keresztül lefolyik az alsó gyűjtőmedencébe.
3. Innen a mustot hordókba öntik, ahol az erjedés beindul.

Ezen lépések mindegyike önálló halachikus státuszt kaphat, attól függően, hogy ki végzi és mikor válik a termék szakrális vagy tilalmas tárggyá.

Három alapvető halachikus probléma

Rabbi kiemelt három potenciális problémát a bor készítése során:

• Jájin neszách (יַיִן נֶסֶךְ): a bor, amelyet pogány vallási célra használnak – már egy egyszerű érintés is tréfává teheti.
• Tisztátalanság (טֻמְאָה): különösen Izrael földjén tilos, hogy a truma vagy más szent termény tisztátalanná váljon.
• „Meszajeá lidvar ávéra” (מְסַיֵּעַ לִדְבַר עֲבֵרָה) – segíteni valakit a bűn elkövetésében, például ha egy zsidó nem ügyel a tisztaságra, és vele dolgozunk.

Kivel szabad együtt dolgozni és mikor?

A Misna különbséget tesz három szereplő között:

• Pogány (עַכּוּ”ם – ákum): vele bizonyos fázisban lehet együtt dolgozni, más fázisban tilos.
• Zsidó, aki nem ügyel a tisztaságra: tilos vele dolgozni, ha ezzel a gyümölcs tisztátalanná válik, vagy bűnben segítünk neki.
• Zsidó, aki ügyel a tisztaságra: természetesen vele együttműködés engedélyezett.

A fő fázisokat az alábbiak szerint elemezte rabbi:

A – Szüret

• Pogánnyal: tilos, mert a gyümölcs ekkor még nedvesedhet, így a pogány által okozott tisztátalanság probléma lehet.
• Tisztátalanságra nem ügyelő zsidóval: szintén tilos a tisztátalanság miatt.

B – Taposás

• Pogánnyal: megengedett – feltéve, hogy a bor még nem számít jájin neszách-nak.
• Tisztátalanságra nem ügyelő zsidóval: tilos, mivel segítünk neki a bűnben (tisztátalanná tenni a bort).

C – Hordóba öntés

• Mindkét szereplővel megengedett, mert ekkor már sem a tisztátalanság, sem a jájin neszách nem keletkezik újonnan.

Mikor válik borból bálványbor? Három vélemény, három időpont

A Talmud három fő véleményt idéz arról, mikortól válik a bor jájin neszách-ká:

• Bölcsek (חֲכָמִים): amikor a must lefolyik az alsó medencébe (fázis D).
• Rabbi Akiva (רַבִּי עֲקִיבָא) – 1. vélemény: amikor a must elkezd gőzölögni az alsó medencében (fázis E).
• Rabbi Akiva – 2. vélemény: csak akkor, amikor a bor bekerül a hordóba (fázis F).

A különbség nem csupán elméleti: attól függően, hogy melyik fázist tekintjük döntőnek, más lesz a tiltás időpontja is. Ez hatással van például a tizedfizetés (מעשר – mászer) kötelezettségére is.

„Niczok chibur” (נִצּוֹק חִיבּוּר)? – Összeérnek-e a borok a folyáson keresztül?

Egy különösen finom részlet: ha a felső medencéből csorog le a bor az alsóba, vajon a közé helyezett kosár (amit garguszi-nak neveznek) „érintkezik-e” a már tiltott bálványborral az áramlás révén? A Talmud szerint a niczok – a folyásos összekapcsolódás – lehet, hogy rituális szempontból kapcsolatot hoz létre, mások szerint nem. Ez a vita kulcsfontosságú más halachikus témáknál is (pl. húsos-tejes edények kérdése).

Agádikus betét: egy gyermek bölcsessége és Smuel döntéshalasztása

Az előadás zárásaként rabbi egy agádikus részt idézett:

• Egy hatéves gyerek megtanulta az egész traktátust, és amikor megkérdezték tőle, hogyan lehet egy pogánnyal együtt taposni, azt felelte: csak akkor, ha a pogány keze meg van kötve, hogy ne tudjon beleavatkozni rituálisan.
• Smuel pedig, amikor egy hasonló halachikus kérdés érkezett hozzá, három ünnepen át nem adott választ, várva, hogy a megfelelő pillanatban mindenki hallja azt.

Ez a rész arra világít rá, hogy a halacha nemcsak rituális logika, hanem nevelés, kommunikáció és spirituális felelősség kérdése is.

Az előadásban elhangzott példák:

• Az ókori borkészítés fázisai: szüret, taposás, lefolyás, erjedés, hordózás
• Jájin neszách – mikortól számít bálványáldozati bornak?
• A garguszi kosár problémája – kapcsolat a tréflivé vált borral
• Niczok chibur – áramlás mint halachikus kapcsolat
• Egy hatéves fiú válasza: meg van kötve a pogány keze
• Smuel halachikus döntésének elhalasztása három ünnepen keresztül

—————————————————-

Ávodá Zárá (Bálványimádás) – עבודה זרה

A bálványimádás tilalmának törvényei: hogyan kell elkerülni a bálványszobrokat, a bálványok jeleit és jelképeit, illetve miképpen tartsuk magunkat távol ünnepeiktől. E traktátusban kerülnek megtárgyalásra a zsidók és pogányok közötti tiltott kapcsolatok törvényei, melyek részben a bálványimádás tilalmával (mint pl. a jéjn neszech, a bálványoknak felajánlott nem-zsidók által készített bor), részben más előírásokkal (mint pl. a kásrut és a nem-zsidókkal való érintkezést korlátozó óvatossági rendszabályokkal) állnak összefüggésben. Ennek a traktátusnak a terjedelme: a Babilóniai Talmudban 76 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #bor