Cimkék: Ávodá Zárá  podcast

Tiltott levél, megengedett föld – ki nyer a tilalmak csatájában?

A mai tanulás központi dilemmája a ze ve-ze gorem (זה וזה גורם) – vagyis mi a törvény, ha egy dolog létrejöttében egyszerre játszik szerepet egy tiltott és egy megengedett forrás? A vita egy bálványfa árnyéka és lehullott levelei kapcsán indult: lehet-e alatta zöldséget ültetni? Innen kiindulva a Talmud sorra hozott párhuzamos eseteket orlás gyümölcsről, bálványtakarmánnyal etetett tehenekről, kovászos tésztáról és bálványfával fűtött kemencéről, miközben Rabbi Jossi és a Bölcsek álláspontjai többször felcserélődtek. A logikai kirakó végén kiderült: a halacha szerint ze ve-ze gorem minden esetben megengedett, legyen szó bálványról vagy más tilalomról.

A bálványfa alatti ültetés vitája

• Rabbanan: Zöldség ültetése télen megengedett, nyáron tilos az árnyék miatt.
• Saláta: Mindig tilos, mert az árnyék egész évben előny.
• Rabbi Jossi: Még télen is tilos, mert a lehullott levél trágyázza a földet.

Ez felveti a kérdést: ha tiltott és megengedett ok együtt hat, tiltott lesz-e a végeredmény?

Az ellentmondások feloldása

Más helyen Rabbi Jossi engedékenyebbnek tűnik (pl. bedarált bálvány porának szétszórása), ami látszólag ellentmond a fenti szigorának. A Talmud különböző esetekkel próbálja összehangolni az álláspontokat:

• Orla esete: Fiatal fa ágának oltása idősebb fába – itt Rabbi Jossi megengedő.
• Bálványtakarmányt evett tehén: két vélemény (megengedő és tiltó) – felmerül, hogy ez Rabbi Jossi és a Bölcsek vitája.
• Kovász esete: Megengedett és tiltott kovász együtt kelti a tésztát – a végeredmény függ attól, melyik volt az „utolsó kalapácsütés”.
• Bálványfával fűtött kemence: Rabbi Eliezer megengedő kiváltással (a fa értékét a sóstengerbe dobni), Bölcsek tiltják.

A próbálkozások során a Talmud végül arra jut, hogy Rabbi Jossi következetesen megengedő: megengedett + tiltott = megengedett, bármilyen tilalomról is legyen szó. A Bölcsek viszont alapvetően tiltók, de itt az árnyék hátránya és a levél trágyája kiegyenlítik egymást, ezért engedték.

Halacha és gyakorlati példa

A döntés: a ze ve-ze gorem megengedett – legyen az bálvány, orla vagy más tilalom. Történt is eset, amikor egy kertésznő bálványhoz kapcsolódó eszközzel művelte a kertet, és a döntés szerint a termés megengedett maradt.

Új misna – bálványfa megsemmisítése

• Pogány cselekedettel (ág, levél eltávolítása) megsemmisítheti a bálvány státuszt, ha saját hasznára teszi.
• Zsidó nem tudja a saját bálványát megsemmisíteni.
• Ha a bálvány magától törik össze:
  • Ráv: Még ekkor is meg kell semmisíteni.
  • Smuel: Ez már megsemmisítésnek számít, ha a törés teljes.
• Vita, hogy a darabokat, illetve a darabok darabjait tisztelik-e még.

Elhangzott példák felsorolása

• Zöldség és saláta ültetése bálványfa alatt.
• Bedarált bálvány porának szétszórása.
• Orlás fa ágának oltása idősebb fába.
• Tehén bálványtakarmány evése.
• Föld bálványmaggal bevetése.
• Kettős kovász (megengedett + tiltott) esete.
• Bálványfával fűtött kemencében sült kenyér.
• Fonódarab bálványfából.
• Bálványfa gyalulása saját vagy díszítési célból.
• Magától összetört bálvány és a darabkák megítélése.

—————————————————-

Ávodá Zárá (Bálványimádás) – עבודה זרה

A bálványimádás tilalmának törvényei: hogyan kell elkerülni a bálványszobrokat, a bálványok jeleit és jelképeit, illetve miképpen tartsuk magunkat távol ünnepeiktől. E traktátusban kerülnek megtárgyalásra a zsidók és pogányok közötti tiltott kapcsolatok törvényei, melyek részben a bálványimádás tilalmával (mint pl. a jéjn neszech, a bálványoknak felajánlott nem-zsidók által készített bor), részben más előírásokkal (mint pl. a kásrut és a nem-zsidókkal való érintkezést korlátozó óvatossági rendszabályokkal) állnak összefüggésben. Ennek a traktátusnak a terjedelme: a Babilóniai Talmudban 76 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud