Cimkék: Ávodá Zárá  markulisz  podcast

„A három kő titka – mikor lesz egy halom kőből bálvány?”

A mai tanulás az Ávodá Zárá traktátus új fejezetével indult, mely a Markulis (מרקוליס) nevű bálványt járja körül. Ennek eredete vitatott: egyes vélemények szerint Merkúr istenhez kapcsolódó kultusz, mások szerint a név a „kilusz” (dicsőítés – קילוס) szóból torzult. A bálvány tipikus formája három kőből állt – két kő alul, egy felül –, és a szolgálata az volt, hogy kövekkel dobálták meg. Gyakran útkereszteződésekben állították fel. A fejezet fő kérdése: mi a státusza ezeknek a köveknek, különösen ha szétesett a Markulis, vagy ha a rádobált kövek lehullottak?

Kövek a Markulis közelében

• Rabbi Ismael: ha két követ találnak mellette, az megengedett, ha hármat, az tilos, mert ez egy „kis Markulis” lehet a fő bálvány mellett.
• Bölcsek: ilyen mellék-Markulis nem létezik; ha a kövek közel vannak, tilos, ha távol, megengedett – függetlenül a számuktól.

A vita tehát arról szól, hogy volt-e szokás segédbálványt állítani a fő bálvány mellé.

A kövek újrahasznosítása

Felmerült eset: pogányok Markulis-kövekből utat raktak ki. Egyes rabbik (például Rabbi Chija, akit „a szentek fiának” hívtak) ezen az úton jártak, mások tartózkodtak.

• Az óvatosság oka: a bálványhoz hozott ajándék (mint a rádobált kő) örökre tiltott, ahogy a Tóra a Baal Peor áldozatait „halottak áldozatának” nevezi – az ilyen örökre tilos marad.
• A megengedő vélemény szerint csak az a felajánlás tiltott örökre, ami a Szentélyben hozott áldozathoz hasonló; a Markulis-kövek nem ilyenek, ezért pogány megsemmisítésével elvesztik tilalmukat.

„Lakatos” nehézségű misna – mezőgazdasági munkák tilalma

A szöveg kitér egy látszólag független brájtára a smitaév és félünnep munkatilalmairól:

• Megengedett smitaévben, de tilos félünnepen: kukacirtás, sebtapasztás (állagmegóvás).
• Mindkettőben tilos: visszametszés és a metszési felület olajos kezelése, ha az a növekedést segíti (terméshozás fokozása).

A „lakatos” (נגר – nagar) kifejezés itt képletesen a nehéz talmudi kérdések „feltörésére” használt szó: voltak, akik nehezen tudták összeegyeztetni ezt a brájtát más misnákkal. A magyarázat: a tilalom és engedély között az a különbség, hogy állagmegóvás megengedett, de termésnövelő beavatkozás tilos.

Elhangzott példák

• Három vagy két kő a Markulis mellett – segédbálvány vagy sem.
• Kövek távolsága a fő bálványtól.
• Út kirakása Markulis-kövekből.
• „Szentek fia” esete, aki járt az ilyen úton.
• Bálványhoz hozott ajándék örök tiltása.
• Smitaév és félünnep munkatilalmainak összevetése (kukacirtás, sebtapasztás, visszametszés, olajjal kezelés).
• A füge érlelésének régi módszerei (olajjal kenegetés, szúrás).

—————————————————-

Ávodá Zárá (Bálványimádás) – עבודה זרה

A bálványimádás tilalmának törvényei: hogyan kell elkerülni a bálványszobrokat, a bálványok jeleit és jelképeit, illetve miképpen tartsuk magunkat távol ünnepeiktől. E traktátusban kerülnek megtárgyalásra a zsidók és pogányok közötti tiltott kapcsolatok törvényei, melyek részben a bálványimádás tilalmával (mint pl. a jéjn neszech, a bálványoknak felajánlott nem-zsidók által készített bor), részben más előírásokkal (mint pl. a kásrut és a nem-zsidókkal való érintkezést korlátozó óvatossági rendszabályokkal) állnak összefüggésben. Ennek a traktátusnak a terjedelme: a Babilóniai Talmudban 76 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #markulisz