Cimkék: Ávodá Zárá  podcast

„Fák, amelyek istenek lettek – mikor számít bálványfának, és mikor marad megengedett?”

Az Ávodá Zárá 48. lapjának tanulása az ősi asérá (אֲשֵׁרָה) fogalmát vizsgálja: mikor tekinthető egy fa bálványfának, és milyen körülmények között tilos vagy engedett a használata. A rabbinikus források három fő kategóriát különböztetnek meg – az eleve bálványcélra ültetett fától a később bálványtiszteletben részesített fán át a pusztán bálványt „árnyékoló” fáig –, majd részletesen tárgyalják, hogy a törzs és az új hajtások státusza miként változik a különböző esetekben. A vita a Bölcsek és Rabbi Jehuda között élesen kirajzolódik, sőt, Smuél és Ráv Ási eltérő értelmezései is előkerülnek. A Misna és a Gemára példái gyakorlati útmutatást adnak, hogyan kell elkerülni egy bálványfa árnyékát, mikor okoz tumá-t (טֻמְאָה – tisztátalanság), és mikor mentesül az ember.

Háromféle bálványfa (asérá) kategória

• Eleve bálványként ültetett fa – teljes mértékben tilos, törzs és ágak egyaránt.
• Később bálványtiszteletre átalakított fa – pl. lemetszik az ágait bálvány célra, vagy oltást végeznek rajta. Az új hajtások tilosak, de a régi törzs a Bölcsek szerint engedett.
• Fa, amely alatt bálványt helyeztek el – vita: Bölcsek szerint a bálvány ottléte alatt tiltott, Rabbi Simon szerint engedett, mert magát a fát nem tisztelik.

Lemetszés és oltás – mi váltja ki a tiltást?

A Misna szerint a puszta lemetszés (gidluj pislaj – גִּדְלוּ פִּסְלוֹ) is elegendő, nem kell oltani vagy földbe hajtani az ágat. A Talmud pontosít: már az is bálványfává tesz egy fát, ha levágnak belőle bálványtisztelet céljából, az új hajtásokat pedig el kell távolítani.

Leborulás a fa előtt – Rabbi Jehuda és a Bölcsek vitája

• Bölcsek: csak a lemetszés számít, a puszta leborulás nem tiltja a fát.
• Rabbi Jehuda: a leborulás is tilos státuszt eredményez az új hajtásokra nézve.
• Smuél: a Misna a Bölcsek véleményét követi, ő viszont Rabbi Jehudát.
• Ráv Ási: lehet, hogy mindenki egyetért az új hajtások tiltásában; a vita a törzs megengedettségéről szól.

A törzs és az új hajtások státusza

A Talmud egy négyrészes táblázattal magyarázza:

• Eleve bálványcélra ültetett fa – minden tilos.
• Nem bálványcélra ültetett, de lemetszett – új hajtások tilosak; törzs a vita tárgya.
• Leborulás előtte – Bölcsek szerint minden megengedett; Rabbi Jehuda szerint új hajtások tilosak.
• Fa alatt bálvány – csak a bálvány eltávolításáig vita szerint tilos.

Bálványfa felismerésének jelei

• Papok ülnek alatta, kerülve a gyümölcsevést.
• Gyümölcsöket „a Nitrefi házába” visznek (bálványszolgálat részeként).
• Helyi öregek tanúsága alapján.

Árnyék, árnyék árnyéka és tisztátalanság

• Árnyék árnyéka (tzel tzeló – צֵל צִלוֹ): már messziről kerülni kell, bár ha valaki belép, tiszta marad (rabbinikus tiltás).
• Fa lombja alatt: tilos áthaladni, mert ott gyakran bálványnak szánt áldozatok vannak, amelyek halotti tisztátalanságot (tumát met – טֻמְאַת מֵת) okoznak.
• Közterület fölé nyúló ág: ha nincs kerülőút, áthaladás megengedett; ha van kerülő, kerülni kell.

Etikai és magatartási tanulságok

• Még megengedett esetben is illendő gyorsan áthaladni, hogy ne keltsen látszatot a bálványtisztelet iránti tiszteletadásról.
• Hasonlat: a Cár hadseregébe hurcolt zsidó gyermekeknek adott tanács – az engedmény esetén se élvezkedjen az ember a tiltottban.

Elhangzott példák

• Almafa előtti leborulás és annak új termései.
• Oltott vagy földbe hajtott ág bálványtiszteletre.
• Szidoni fa, amely alatt kis bálványt találtak.
• Nitrefi nevű bálványhoz vitt datolyák.
• Bálványfa árnyékának és árnyék árnyékának kerülése.
• Közterület fölé nyúló fa alatti áthaladás megengedett esete.
• Vak rabbi gyors áthaladása a bálványfa alatt a látszat elkerülésére.

—————————————————-

Ávodá Zárá (Bálványimádás) – עבודה זרה

A bálványimádás tilalmának törvényei: hogyan kell elkerülni a bálványszobrokat, a bálványok jeleit és jelképeit, illetve miképpen tartsuk magunkat távol ünnepeiktől. E traktátusban kerülnek megtárgyalásra a zsidók és pogányok közötti tiltott kapcsolatok törvényei, melyek részben a bálványimádás tilalmával (mint pl. a jéjn neszech, a bálványoknak felajánlott nem-zsidók által készített bor), részben más előírásokkal (mint pl. a kásrut és a nem-zsidókkal való érintkezést korlátozó óvatossági rendszabályokkal) állnak összefüggésben. Ennek a traktátusnak a terjedelme: a Babilóniai Talmudban 76 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud