Cimkék: Ávodá Zárá  Jehosuá  jichud  Nap  podcast

Mennyi ideig állt a #nap #Jehosua -nak? Milyen felállásban tilos a #jichud azaz, hogy egy idegen férfi és nő nem maradhat magára?

„Miért állt meg a nap Joshuának, Mózesnek és egy jeruzsálemi milliárdosnak?”

A mai előadás központi dilemmája: lehet-e egyszerre szó hitről, történelmi csodákról és gyakorlati életvezetési szabályokról egyetlen Talmud-lapon? Köves Slomó rabbi szerint igen. Az Ávodá Zárá 25-ös lapján a nap megállításának történetétől a nemi erkölcsök határaiig jutunk el: hogyan lett Joshua csatája világraszóló csoda, és miért kell ma is vigyázni, ha egyedül maradunk egy liftben? A példákban szerepel Nagdimon ben Gurion, aki szó szerint időt kért Istentől, Sámuel próféta és Saul király választása, valamint konkrét útmutatás arról, hogyan sétáljunk pogány társaságában – a jobb vagy a bal oldalán.

A nap megállítása Joshua csatájában

• Joshua győzelme az emoriták felett úgy zajlott, hogy a nap megállt számára Gilgálban.
• A Talmud részletesen vitatja, hogy hány órán át tartott ez a csoda:
  • Rabban Simon ben Lévi: 24 óra,
  • Rabbi Elázár: 36 óra,
  • Rabbi Joshua ben Hanania: 48 óra,
  • Más vélemény szerint 60 órás nappal volt.
• Az eseményt „Sefer haJashar” (ספר הישר) – az egyenesek könyve – említi, amit a rabbi Mózes első, ötödik vagy Bírák könyvével azonosít.
• A csoda célja Joshua hatalmának és Izrael félelmetességének megmutatása volt, ahogy korábban Mózes esetében is.

Mózes és Nagdimon ben Gurion napmegállítása

• A hagyomány szerint Mózesnek is megállt a nap Szichon király legyőzésekor, hasonló módon, mint Joshua esetében.
• Nagdimon ben Gurion Jeruzsálem leggazdagabb embere volt, aki víztartályok megmentéséért kérte Istentől a nap megállítását.
• A Talmud két okot ad, miért mondja a szöveg Joshua csodájára, hogy „soha nem volt ilyen”:
  • Nem volt ilyen hosszú ideig tartó csoda.
  • Nem volt kőzáporral egybekötött természeti csoda máshol.

Az „egyenesek könyve” több kontextusban

• Saul halála után Dávid íjászdalt ír, amiről azt mondja, hogy „meg van írva az egyenesek könyvében”.
• A rabbi szerint ez ismét Mózes első könyve vagy más hagyomány szerint Mózes ötödik könyve, illetve a Bírák könyve.
• A „kezek ereje”, „háború tanítása” mind az íjászat metaforája lehet.

Saul király választása: a comb és ami rajta van

• Amikor Sámuel kiválasztja Sault királynak, egy különleges lakoma történik.
• A rabbinikus vita arról szól, mit jelent pontosan „a comb és ami rajta van” (alja).
• Három vélemény:
  • Comb és farok,
  • Comb és mell,
  • Comb és lábszár.

A jihud szabályai: egyedül maradhat-e férfi és nő?

• A Talmud ismert szabálya: egy férfi és egy nő nem maradhat magára zárt helyen, ez a jihud (ייחוד).
• Két férfi és egy nő a városban megengedett, úton nem.
• Pogányokkal szigorúbb a szabály, mert a Talmud szerint erkölcsileg megbízhatatlanabbak voltak.
• Rabbinikus vita: a tilalom oka a gyilkosságtól való félelem, vagy a nemi bűnök elkerülése.
• Érdekes részlet: egy fontos, de nem vonzó nő esetében is érvényes-e a tilalom? Két vélemény ütközik ebben.

Krav maga a Talmudban: hogyan védekezzünk pogány társaságban?

• Konkrét tanácsok:
  • Pogány mellett a jobb oldalon menjünk, hogy a kardját le tudjuk fogni.
  • Bot esetén a bal oldalon, hogy elkapjuk a kezét.
  • Lépcsőn mindig magasabban álljunk, ne hajoljunk előre.
  • Kérdés esetén mondjunk hamis úticélt.
• Két történet: Rabbi Akiva tanítványai és egy másik rabbi is így járt el, amikor fegyveres rablókkal találkoztak.
• A rabbi megfigyelése: Izraelben még a rablók is „tisztességesebbek”, mint Babilonban a tolvajok.

Példák, amelyek elhangoztak:

• Joshua napmegállítása Gilgálban.
• Mózes csatája Szichon ellen.
• Nagdimon ben Gurion esőcsodája.
• Sámuel próféta és Saul király kiválasztása.
• Két férfi és egy nő egy zárt helyen: jihud szabálya.
• Rabbi Akiva tanítványai és a fegyveres rablók.
• Rabbi Jehuda és a babilóniai tolvajok.

Konklúzió

A Talmud a 25-ös lapon egyszerre tárgyal misztikus csodát és nagyon is gyakorlati etikát. A rabbi összegzése szerint a nap megállítása mindig egy konkrét célért történik: Izrael védelmében, a Tóra fennmaradása érdekében. A jihud szabálya pedig örök érvényű: a legnagyobb veszély nem feltétlenül a csatatéren, hanem a mindennapi élet erkölcsi döntéseiben rejlik. A rabbi szerint „ha Joshua számára megállt a nap, nekünk is meg kell tudni állítani magunkat a kísértés pillanataiban.”

—————————————————-

Ávodá Zárá (Bálványimádás) – עבודה זרה

A bálványimádás tilalmának törvényei: hogyan kell elkerülni a bálványszobrokat, a bálványok jeleit és jelképeit, illetve miképpen tartsuk magunkat távol ünnepeiktől. E traktátusban kerülnek megtárgyalásra a zsidók és pogányok közötti tiltott kapcsolatok törvényei, melyek részben a bálványimádás tilalmával (mint pl. a jéjn neszech, a bálványoknak felajánlott nem-zsidók által készített bor), részben más előírásokkal (mint pl. a kásrut és a nem-zsidókkal való érintkezést korlátozó óvatossági rendszabályokkal) állnak összefüggésben. Ennek a traktátusnak a terjedelme: a Babilóniai Talmudban 76 lap.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #nap #Jehosua #jichud