- This event has passed.
Ávodá Zárá 19 – Napi Talmud 2010: Miért nem lehet egyszerre rabbi, gladiátor és vagyonvadász?
„Tilos a gyors siker – Miért nem lehet egyszerre rabbi, gladiátor és vagyonvadász?”
Az Ávodá Zárá traktátus 19-es lapján Köves Slomó rabbi előadása középpontjába egy örök dilemma került: lehet-e egyszerre mindent megkapni? Egyszerre nagy tudósnak lenni, sikeres üzletembernek, vezetőnek? A lap egyik fő üzenete: nem. Az embernek lépésről lépésre kell építenie magát, különben mindent elveszít. A rabbi ezt nem elvont filozófiai példákon keresztül mutatja meg, hanem konkrét, gyakran humoros és életszerű történeteken keresztül: például hogy miért nem szabad túl sokat tanulni egyszerre, miért jobb, ha valaki több rabbitól tanul, de a lexikális tudást mégis egytől, és hogyan lehet az, hogy valaki egész életében Tórát tanul, de mégis eltévedhet a pokol felé, míg más egyetlen helyes döntéssel a túlvilág boldogságába jut.
A gúnyolódás veszélye – nemcsak erkölcsi, hanem egzisztenciális kérdés
Az előadás nyitó témája a לֵץ (léc, לֵץ) – a gúnyolódó – karaktere. A rabbi több talmudi forrást idéz:
- Aki gúnyolódik, annak megfogyatkozik a tápláléka (parnászá, פרנסה).
- Aki gúnyolódik, annak a helye a Gehinnom (גהינום), a pokol.
- A gúnyolódás a világ pusztulását hozza közelebb.
Külön kiemeli: az első zsoltárban szereplő mondat – „Boldog az az ember, aki nem járt a gonoszok tanácsában…” – nem pusztán erkölcsi intelem, hanem konkrét történelmi példákra is vonatkozik, például Ábrahám, aki elhatárolódott Bábel tornyának építőitől, Szodoma lakóitól és a filiszteusok gúnyolódó szokásaitól.
A Tóra-tanulás helye, módja és tempója: nem lehet kapkodni
A rabbi itt áttér egy másik témára: az ember akkor tanul jól, ha ott és azt tanulja, amihez szíve húzza. Ezt a gondolatot a következő példákon keresztül vezeti le:
- Lévi és Rabbi Simon vitája, hogy Misnát vagy Zsoltárokat tanuljanak.
- A tanítványok példája, akik elhagyták Rebit, mert ő azt mondta: nem jó csak egy rabbitól tanulni.
- A Tóra-tanulás tempója: ha valaki gyorsan tanul, „nagy csomagokban”, el fogja felejteni, mint aki egy madarat fog, de nem töri el a szárnyát, és az elrepül.
- A helyes út: minden nap harmadolva tanulni – egyharmad Mikrá (Biblia), egyharmad Misna, egyharmad Talmud.
Ezzel kapcsolatban elhangzik a híres talmudi elv: „לא עליך המלאכה לגמור” – „Nem a te feladatod befejezni a munkát, de nem szabad elhagynod sem.”
Mikor válhat valaki rabbivá, döntéshozóvá?
A rabbi szerint a Talmud világos határt szab: általában 40 éves kor fölött lehet valaki pászkenoló, döntéshozó rabbi (מורֶה הוראה, more horaá). Kivétel ez alól, ha egy közösségben nincs más, aki nála nagyobb tudású. A túl korai szerepvállalás ugyanúgy bűn, mint a túl késői.
Gladiátorharcok, pogány szórakozás és a Tóra alternatívája
A 19-es lapon visszatér a kérdés: lehet-e gladiátorharcot nézni? A válasz: tilos, mert az a „gúnyolódók ülésében” való részvételnek számít. Hasonlóképp tilos pogány cirkuszba, színházba menni, és vadászni is – mert mindez nem kompatibilis a zsidó életvezetéssel. De mit csináljon az ember, ha unatkozik? Aludjon? Inkább Tórát tanuljon, nappal és éjjel.
Miért nem szabad egy rabbitól tanulni?
A rabbi egy régi, talmudi példát idéz: aki csak egy rabbitól tanul, nem lát áldást. Ez azonban csak a logikai tudásra igaz – a lexikális ismereteket (mint például a Misna szövegét) egy helyről kell elsajátítani, hogy ne keveredjenek az apró eltérések.
A munka és a bálványimádás kérdése
A lap végén egy halachikus vitát említ a rabbi: mi a helyzet, ha egy zsidó építkezik pogányoknak, és a fürdőházban Afrodité szobrot kell elhelyezni? A szabály szerint:
- Amíg a bálvány nincs teljesen kész, addig az építésért kapott pénz nem tilos.
- Csak az utolsó kalapácsütés teszi a tárgyat bálvánnyá (maká bapatish, מכת פטיש), de mivel annak az értéke kevesebb mint egy prutá (פרוטה), ez nem számít tilalmi haszonnak.
Ez a rész összeveti a munkabér kérdését is: mikor keletkezik a követelés – folyamatosan vagy csak a munka végén?
Konklúziók Köves Slomó rabbi gondolatmenete szerint
- A tanulásban a fokozatosság és a tudatos ismétlés kulcsfontosságú.
- A túl gyors tudásszerzés és a túl korai közösségi vezetés is spirituális veszélyt jelent.
- Az ember ott és azt tanulja, amihez szíve húzza, de ne feledje a rendszerességet és a megosztást.
- Nem szabad elvegyülni a pogány szokásokban és szórakozásban, mert az eltávolít a Tórától.
- A jogi részletek – például a bálványokhoz kapcsolódó munkák tilalma – mögött is mélyebb spirituális logika húzódik meg.
Az előadásban elhangzott példák listája
- Lévi és Rabbi Simon vitája Misna vagy Zsoltárok tanulásáról.
- A „madaras” példa: a Tóra ismétlésének szükségessége.
- A gladiátorharcok tilalma.
- Az egyszerre több rabbitól való tanulás szükségessége.
- A fürdőház és Afrodité szobor esete.
- A munkabér és bálványimádás kapcsolata.
- Rabbi Alexandri „ki akar élni?” példája a zsoltárokból: a nyelvőrzés és pletykamentesség fontossága.
—————————————————-
Ávodá Zárá (Bálványimádás) – עבודה זרה
A bálványimádás tilalmának törvényei: hogyan kell elkerülni a bálványszobrokat, a bálványok jeleit és jelképeit, illetve miképpen tartsuk magunkat távol ünnepeiktől. E traktátusban kerülnek megtárgyalásra a zsidók és pogányok közötti tiltott kapcsolatok törvényei, melyek részben a bálványimádás tilalmával (mint pl. a jéjn neszech, a bálványoknak felajánlott nem-zsidók által készített bor), részben más előírásokkal (mint pl. a kásrut és a nem-zsidókkal való érintkezést korlátozó óvatossági rendszabályokkal) állnak összefüggésben. Ennek a traktátusnak a terjedelme: a Babilóniai Talmudban 76 lap.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud





