Cimkék: Szánhedrin  gyászbeszéd  halál  MI  podcast  sírhely  temetés

A #gyászbeszéd a #temetés vajon a halott vagy a gyászolók tiszteletére történik? Engesztelést szerez e a#halál a bűnösnek? Szabad-e egy #sírhely -et magán célra használni?

Szánhedrin 47 – Engesztelést szerez-e a halál a bűnösnek?

Téma összefoglalás:
A mai tanulás központi kérdése, hogy a halál maga elegendő engesztelés-e egy bűnös számára, vagy szükséges további megtisztulási folyamat is? Ezen kívül vizsgáltuk, hogy a gyászbeszéd és a temetés tisztelete kinek szól, és azt is, hogy egy elítélt személyt miért nem temetnek közvetlenül az igazak mellé. Végül szó esett a sírok profán célra való használhatóságáról, és arról, hogy egy váratlanul talált sírhely milyen státuszú.

---

Kinek a tiszteletére mondanak gyászbeszédet?

A kérdés háromféle megközelítése:

1. A halott tiszteletére – Ha így van, akkor a halott dönthet róla, hogy akar-e gyászbeszédet vagy sem.
2. A gyászolók tiszteletére – Ha így van, akkor a család dönthet arról, hogy tartanak-e beszédet.
3. A közösség tiszteletére – Ha így van, akkor a közösség elvárhatja a gyászszertartást, még ha az elhunyt vagy a család nem is akarná.

Példák a Tórából és a próféták írásaiból:

• Ábrahám megsiratta Sárát: Ha a gyászbeszéd csak az élők tiszteletére lenne, akkor Sára temetését nem kellett volna várakoztatni, amíg Ábrahám megérkezik.
• Rávám fia temetése: Ha a gyászbeszéd a halott tisztelete lenne, akkor egy bűnös ember esetén miért tartották volna meg? Talán a család vagy a közösség tisztelete miatt?
• Jeremiás próféciája: A bűnösök nem részesülnek gyászban – ez arra utalhat, hogy a gyászbeszéd a halott tiszteletére szolgál, mert a bűnösök ezt nem érdemlik ki.
• Citkijáhu király ígérete: A próféta azt mondja neki, hogy a halála után füstölőt fognak égetni érte – ez arra utalhat, hogy a gyász a halott tiszteletére történik.
• Hiszkijáhu és gonosz apja: Hiszkijáhu apja, egy gonosz király holttestét végighúzatta az utcán – ha a gyász a család tisztelete lenne, ezt nem tette volna meg. Ebből látható, hogy a gyászbeszéd a halott tiszteletére van.

Összegzés:

A gyászbeszéd és a temetés elsősorban a halott tiszteletére történik, de az élőknek is fontos szerepük van benne. Ha a halott kifejezetten kérte, hogy ne tartsanak beszédet, ezt tiszteletben lehet tartani.

---

Engesztelést szerez-e a halál a bűnösnek?

Két eltérő nézet:

1. A halál önmagában is engesztelést szerez – Az ember szenvedése a halál előtt vagy a kivégzése megtisztítja a bűnét.
2. A halál önmagában nem elég – A halál után is szükség van valamilyen megtisztulási folyamatra.

Talmudi bizonyítékok:

• A kivégzett személyeket külön temetőbe helyezték: Ha a halál maga engesztelés lenne, miért nem temethetnék el őket az igazak mellé?
• A test bomlása szerepet játszik: A halál után, amikor a test elkezd bomlani, az is egyfajta megtisztulási folyamat.
• A babilóniai fogság idején lemészárolt zsidók „jámborokká” váltak a haláluk után: A halál által nyerték el az engesztelést.
• Kohén nem válhat tisztátalanná egy gonosz ember halálakor: Ha a halál engesztelés lenne, miért ne lehetne érte tisztátalanná válni?

Összegzés:

A halál nem minden esetben hoz automatikus megbocsátást, de a kivégzés vagy a szenvedéssel járó halál megbocsátást szerezhet. Az engesztelés folyamata csak akkor teljes, ha a test elkezd lebomlani.

---

Miért nem temetik az elítélteket a többi ember mellé?

• A nagyon gonoszt nem lehet az igazak mellé temetni.
• Sőt, még a kevésbé gonoszt sem lehet egy súlyos bűnöst mellé tenni – ezért két külön parcella volt az elítéltek számára.
• Talmudi példa: Egy hamis prófétát véletlenül Elisha próféta sírjába temettek – az illető csodálatos módon „kiugrott” a sírból, mert egy gonosz ember nem feküdhet egy igaz mellett.

---

Sírhelyek és temetők használata profán célra

Mikor tilos hasznot húzni egy sírhelyből?

1. Ha már valakit eltemettek benne, akkor az a hely megszentelődik, és tilos bármilyen profán célra használni.
2. Ha egy váratlanul felfedezett sírról van szó, és nincs nyoma annak, hogy valaha egy temető része volt, akkor az elmozdítható.

Kivételek:

• Egy sírhely, amely közérdekből áthelyezésre kerül (pl. útépítés miatt), az megtisztulhat, és a helyét más célra lehet használni.
• A földből önmagából lehet hasznot húzni, de a sírkőből vagy más építményből nem.

Talmudi példák:

• Ráv sírhelyének földjét gyógyításra használták – ebből látszik, hogy a földből lehet hasznot húzni.
• Bálványimádók által használt szent helyeket meg kellett semmisíteni, de maga a föld nem vált tiltottá.

---

Összegzés

1. A gyászbeszéd és temetés elsősorban a halott tiszteletére van, de az élőknek is fontos szerepük van benne.
2. A halál nem minden esetben hoz automatikus engesztelést – a kivégzés, a test bomlása és a fájdalom is hozzájárul a megtisztuláshoz.
3. A kivégzetteket külön temetőbe helyezték, mert nem lehet egy igaz embert egy gonosz mellé temetni.
4. Egy sírhely profán célra való használata attól függ, hogy épített sírhelyről vagy puszta földről van-e szó.
5. A sírhely földjét lehetett gyógyító célokra használni, de a sírkőből vagy építményből nem szabad profán hasznot húzni.

Ez volt a mai tanulás! Holnap folytatjuk!

—————————————————-

Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין

A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #gyászbeszéd #temetés #sírhely