Cimkék: Szánhedrin  podcast  szánhedrin  vita  zakenmamre

A Talmud folytatja a renitens bíró a #zakenmamre esetének taglalását, majd rátér arra hogyan rendezték a #vita -kat Izraelben a #szanhedrin idején.

A viták Izraelben és a renitens bíró büntetése

A Szánhedrin traktátus 88-as lapja tovább folytatja a renitens bíró (zakén mamré) törvényének vizsgálatát. A Tóra előírása szerint, ha egy jogi kérdésben vita alakul ki, azt Jeruzsálemben a Szánhedrin elé kell vinni. A többségi döntést el kell fogadni, és ha egy avatott bíró (zakén) ezzel szembe megy és saját véleményét tanítja, halálbüntetés jár érte.

A renitens bíróval kapcsolatos viták

A Talmud részletezi azokat a jogterületeket, ahol egy bíró szembeszegülhet a Szánhedrin döntésével. Ha ezekben a kérdésekben egy bíró más álláspontot képvisel, akkor ez akár halálos bűnökhöz vezethet.

Szentélyi felajánlások és a halálbüntetés kockázata

A “pörlekedések dolgai” kifejezés a szentélybeli felajánlásokra utal. A Tóra különböző típusú felajánlásokat ír elő:

• Értékfelajánlás (haramim): Egy személy vagy tárgy értékét ajánlják fel a szentélynek.
• Tárgyi felajánlás (hegdes): Valamilyen vagyontárgyat ajánlanak fel a szentély céljaira.
• Oltárra szánt felajánlás: Állatok, amelyeket áldozatként ajánlanak fel.

Ezekben a kategóriákban rabbinikus viták vannak arról, hogy:

• Egy egy hónaposnál fiatalabb gyermek értéke felajánlható-e a szentély számára.
• A szentély számára tett vagyoni felajánlások a kohanitáké vagy a kincstáré-e.
• Az oltárra szánt áldozatok kiváltásához hány ember szükséges.

Ezek a viták hatással lehetnek olyan jogi helyzetekre, mint például egy nő érvényes eljegyzése, amelynek halálos következménye lehet egy házasságtörési ügyben.

Vitás ügyek: szota, egla arufa és metzorá (leprás megtisztulása)

• Szota (házasságtöréssel gyanúsított nő itatása): A vita arról szól, hogy a bizonyítás során a második tanúvallomáshoz szükség van-e két tanúra vagy elég egy tanú is.
• Egla arufa (meggyilkolt ember esete két város között): A vita tárgya, hogy honnan kell mérni a halott testét, hogy meghatározzák, melyik városnak kell felelősséget vállalnia érte.
• Metzorá (leprás megtisztulási eljárása): A kérdés az, hogy a leprás megtisztulhat-e, ha bizonyos végtagjai hiányoznak (pl. jobb keze vagy jobb lába).

Ezekben az esetekben a rabbinikus vita befolyásolhatja a tisztaság és tisztátalanság kérdéseit, amelyek hatással vannak az adott személy jogi státuszára.

Mezőgazdasági törvények és a szegények jogai

A Tóra háromféle adományt rendel el a mezőgazdasági termésből:

• Leket (lehullott termés).
• Sikchá (ottfelejtett kévék).
• Peá (a mező szélén meghagyott termés).

Viták merülnek fel abban, hogy pontosan hány szál vagy kéve minősül szegényeknek járó adománynak, és ha valaki jogtalanul veszi el ezeket, az befolyásolhatja vagyoni és családjogi kérdéseket.

A renitens bíró kivégzésének szabályai

A vita arra is kiterjed, hogy mikor tekinthető valaki renitens bírónak. Az egyik vélemény szerint a halálbüntetés csak akkor jár, ha a bíró egy gyengébb hivatkozásra alapozott véleményt követ. Ha viszont egy erősebb forrásra (pl. korábbi hagyományra) hivatkozik, akkor nem számít renitens bírónak.

A Talmud idéz egy történetet Kvánakról, aki számos alkalommal vitázott a bölcsekkel, mégsem végezték ki. Ez azt sugallja, hogy a vita önmagában nem elégséges a halálbüntetéshez, csak akkor, ha az illető aktívan tanítja is az eltérő véleményt.

A viták kezdete Izraelben

A Talmud azt a kérdést is felteszi: Miért van ennyi vita a zsidók között? Az ősi rendszer szerint minden jogi kérdés a legfelsőbb bíróság (Szánhedrin) elé került, amely egységes döntéseket hozott. Azonban a viták akkor kezdtek elterjedni, amikor Sámáj és Hillél tanítványai már nem voltak eléggé alaposak, és a jogi értelmezések kettéváltak.

Korábban a Szánhedrin a szentélyben ülésezett, és minden városban voltak bírók, akik a közösség jogi kérdéseit kezelték. Ha valaki nem fogadta el a helyi döntést, elmehetett egy magasabb bírósághoz, egészen a 71 tagú nagy Szánhedrinig, amely végső döntést hozott. Miután a rendszer meggyengült, a viták elszaporodtak, és a zsidó törvények értelmezése kettévált.

A megfelelő bírói tulajdonságok

A Talmud szerint az ideális bíró a következő tulajdonságokkal rendelkezik:

• Szerény és nem gőgös a tudása miatt.
• Alázatos és nem kérkedik testi erejével vagy szépségével.
• Lehajtott fejjel jár, vagyis a vagyona nem teszi nagyképűvé.
• Tóratanulással tölti az idejét és nem tartja magát felsőbbrendűnek.

Konklúzió

A mai tanítás rávilágított arra, hogy a zsidó jogrendszer alapja az egység, és a renitens bíróval kapcsolatos törvény célja az, hogy megakadályozza a közösség széthullását. A többségi döntés elfogadása biztosítja, hogy a Tóra egy egységes irányvonal mentén maradjon fenn, és ne váljon szét különböző, egymással versengő jogi értelmezésekre.

A következő részekben tovább folytatjuk annak vizsgálatát, hogy milyen helyzetekben jár halálbüntetés a renitens bírónak, és hogyan hatottak ezek a törvények a zsidó jogi hagyomány alakulására.

—————————————————-

Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין

A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #zakenmamre #vita #szanhedrin