Cimkék: Szánhedrin  MI  podcast

Szánhedrin 76 – Napi Talmud 1884 – „Aki jobban szereti feleségét, mint önmagát…”

A mai tanulás során a Talmud olyan erkölcsi tanításokat tárgyal, amelyek az ember személyes kapcsolataira, családi életére és viselkedésére vonatkoznak. Emellett szó esik a gyilkosság büntetéséről és az ehhez kapcsolódó törvényi értelmezésekről.

---

A szegénység és a furfangos gonoszok

1. Ki az igazán szegény ember?

• Rafkaahna tanítása szerint Izraelben az egyetlen igazán szegény ember az, aki furfangos gonosz és aki hagyja, hogy a lánya otthon megöregedjen.
• Ez azt jelenti, hogy nem az anyagi helyzet határozza meg az ember valódi szegénységét, hanem a jelleme és cselekedetei.
• Aki nem adja férjhez lányát, az valójában önös érdekből cselekszik, mert szeretné, hogy a lánya a háztartási munkát elvégezze otthon, és ezt úgy állítja be, mintha válogatna a megfelelő férjjelölt között.

2. A rossz tanácsadók veszélye

• „Vigyázz a tanácsadóiddal, nehogy saját érdekük miatt adjanak tanácsot!”
• Ez egy általános érvényű figyelmeztetés, amely azt mondja: ne higgyünk el vakon minden tanácsot, mert sokszor nem a mi érdekünk, hanem a tanácsadó saját érdeke vezérli őt.

---

A helytelen házassági döntések következményei

A Talmud egy érdekes értelmezés alapján elemzi az alábbi tórai mondatot:

„Ne legyen közöttetek olyan ember, aki saját szívét követve azt mondja: ‘Nekem béke lesz, ha járok a saját utamon…’” (5Mózes 29:18-19)

Ez alapján Rabbi Akiva az alábbi három esetet nevezi meg, amelyek egy gonosz ember saját érdekeit szolgálják mások kárára:

1. Egy fiatal lányt hozzáadni egy idős férfihoz

• Ez természetellenes és kegyetlen, mert az idős férfi már „jóllakott”, míg a fiatal nő még „szomjazik” a házastársi életre.
• A kapcsolatból hiányozni fog a testi és érzelmi kielégülés, amely hűtlenséghez vezethet.

2. Egy fiatal fiút hozzáadni egy idősebb nőhöz

• Nem egyértelmű, hogy ez egy idősebb nő és egy fiatal felnőtt kapcsolatára vagy egy fiatal, még éretlen fiú és egy felnőtt nő házasságára vonatkozik.
• Mindkét esetben az az erkölcsi probléma, hogy a két fél szükségletei és érettsége nem találkozik.

3. Az elveszett tárgy visszaadása egy pogánynak

• A Tóra előírja, hogy a zsidók kötelesek visszaadni egymásnak az elveszett tárgyakat, de egy pogánynak nem kötelesek visszaadni.
• Aki mégis visszaadja, az azt a benyomást keltheti, hogy a Tóra parancsolatait nem isteni törvényként tartja be, hanem saját erkölcsi mércéje szerint dönti el, mi helyes és mi nem.
• Egy másik értelmezés szerint ez azt jelenti, hogy a pogányok és az istenfélő emberek közötti határokat elmoshatja, ami erkölcsi zavart okozhat.

---

A feleség tisztelete és a helyes családi élet

1. Hogyan kell bánni a feleséggel?

A Talmud azt tanítja:

• Aki annyira szereti a feleségét, mint önmagát, és jobban tiszteli őt, mint önmagát, az áldást hoz a saját otthonára.
• Miért kell jobban tisztelni a feleséget?
  • A magyarázat szerint egy nőnek általában fontosabbak a külsőségek, mint egy férfinak, ezért a férjnek többet kell költenie a feleségére, mint saját magára.
  • Ez biztosítja, hogy a feleség boldog és megbecsült legyen.

2. Fiatal korban házasítani a gyerekeket

• Aki időben házasítja ki fiait és lányait, az elkerüli a felesleges kísértéseket és erkölcsi problémákat.
• Azonban nem túl fiatal korban, hanem akkor, amikor már fizikailag és érzelmileg készen állnak a házasságra.

3. A helyes emberi kapcsolatok

A Talmud szerint az alábbi tettek hozzák el az isteni áldást:

• Aki szereti a szomszédait és segíti a rokonait.
• Aki feleségül veszi nővére lányát, mert ezzel segíti a családját és nagyobb az esélye, hogy megértik egymást.
• Aki kölcsönad a szegényeknek nehéz helyzetben, mert aki másokon segít, az maga is segítséget kap majd az Örökkévalótól.

---

A gyilkosság és a halálbüntetés esetei

1. A kard általi halálra ítéltek

A Misna szerint kard általi halál jár a következőknek:

• A gyilkosok – akik szándékosan kioltják más életét.
• A bűnös város lakói – ha egy egész város bálványimádóvá válik (bár a Talmud szerint ilyen eset soha nem történt meg).

2. Mit tekintünk gyilkosságnak?

• Közvetlen ölés – ha valaki kővel vagy fémtárggyal halálra üt valakit.
• Fulladás okozása – ha valakit víz alá nyomnak és nem engedik fel.
• Tűzben hagyás – ha valaki nem engedi kimenekülni az áldozatot a tűzből.

Ha viszont valakit vízbe löknek, de ki tudna jönni és mégis meghal, akkor az elkövető nem kap halálbüntetést.

3. A kígyóval ölés esete

• Ha valaki ráuszít egy harapós kutyát vagy kígyót egy másik emberre, az nem közvetlen gyilkosság.
• De ha kézben tartott kígyóval csípteti meg az áldozatot, akkor ez már közvetlen cselekedetnek számít, és halálbüntetés jár érte.

---

Összegzés

1. Aki becsapja másokat, az szegényebb lesz, mint az anyagilag rászorulók.
2. Az erkölcstelen házassági döntések tönkretehetik az emberek életét.
3. A férfiaknak tisztelniük és szeretniük kell feleségüket, valamint felelősen kell bánniuk gyermekeik jövőjével.
4. A gyilkosság és az emberi élet kioltása csak akkor jár halálbüntetéssel, ha közvetlen tett áll mögötte.

A következő tanulás során folytatjuk a halálbüntetés különböző formáinak és az erkölcsi törvények mélyebb elemzését.

—————————————————-

Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין

A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud