- This event has passed.
Szánhedrin 72 – Napi Talmud 1880 – Büntetni szándék és nem elkövetés alapján
A #lázadiófiú kapcsán a talmud felveti általánosságban a kérdést, hogy mikor lehet valakit a feltételezett #szándék alapján büntetni, akkor is ha még nem követte el azt amiért már most büntetünk?
Ilyen a lázadó fiú, a #betörő vagy a #rodef valaki, aki üldöz valakit azzal a szándékkal, hogy megölje.
Szánhedrin 72 – Napi Talmud 1880 – Büntetni szándék és nem elkövetés alapján
A mai tanulás egyik legfontosabb témája a lázadó fiú (ben sorer u’moreh) esetének végső magyarázata, valamint a betörő (ba b’machteret) jogi státusza. Mindkét eset kapcsán felmerül az a kérdés, hogy büntethető-e valaki nem azért, amit már elkövetett, hanem azért, amit feltételezhetően el fog követni?
A Talmud ezt a kérdést nemcsak jogi, hanem erkölcsi-filozófiai szempontból is vizsgálja: vajon jogos-e valakit az alapján elítélni, hogy mit feltételezünk róla a jövőben?
A lázadó fiú esete – a jövőbeli bűnök alapján kiszabott büntetés
1. Miért kell meghalnia a lázadó fiúnak?
- Nem azért, amit tett, hanem amit tenni fog!
- A Tóra előre látja, hogy egy kontrollálhatatlan életmód elkerülhetetlenül bűnözéshez és gyilkossághoz vezet.
- A Talmud szerint, ha egy fiatal rabja lesz a mértéktelen evésnek és ivásnak, az idővel bűnözővé válik:
- Először megfosztja apját a vagyonától.
- Ha már nincs mit elvennie, lopni kezd.
- Ha a lopás nem elég, rablóvá válik.
- Végül megöl valakit, hogy pénzt szerezzen.
- Rabbi Joszi szerint ezért jobb, ha meghal, mielőtt bűnössé válik, mert:
- “A gonoszok halála jó nekik és jó a világnak.”
- “Az igazak halála rossz nekik és rossz a világnak.”
- Hasonló analógia a bor és az alvás kapcsán:
- A gonosznak jó, ha alszik vagy iszik, mert addig sem vétkezik.
- Az igaznak rossz, ha alszik vagy iszik, mert addig sem tud micvákat teljesíteni.
2. A Talmud többségi véleménye: ez csak egy metafora
- A bölcsek többsége szerint a lázadó fiú esete soha nem történt meg és soha nem is fog megtörténni.
- A cél nem a gyakorlati alkalmazás, hanem az erkölcsi tanítás:
- A megelőzés fontossága: a szülőknek figyelniük kell gyermekeik viselkedésére.
- A rossz szokások veszélye: a kezdeti “ártatlan” viselkedés később súlyos bűnökhöz vezethet.
A betörő esete – önvédelem vagy megelőző halálos ítélet?
A betörő (ba b’machteret) törvénye egy másik eset, amikor valakit azért lehet megölni, amit feltételezhetően tenni fog.
1. A betörő megölésének jogi háttere
- A Tóra világosan fogalmaz:
- „Ha éjszaka tetten érnek egy tolvajt, és megölik, nincs vérbűn miatta.” (2Móz 22:1)
- „Ha azonban rásütött a nap, vérbűn terheli a gyilkost.”
- A Talmud megmagyarázza:
- Ha egy betörőt tetten érnek, és megölik, nem számít gyilkosságnak.
- Ha azonban már elhagyta a házat, akkor már nem lehet megölni.
- Miért lehet megölni egy betörőt?
- Mert feltételezzük, hogy megölne téged!
- Az ember nem fogja magát hagyni kirabolni, hanem ellenáll.
- A betörő tudja ezt, és ezért készen áll megölni a tulajdonost, ha szükséges.
- Ezért a tulajdonos megelőző csapást mérhet – “aki meg akar ölni, azt öljed meg előbb” elv alapján.
2. A betörő és a kártérítés kérdése
- Ha egy betörő bent tör össze egy tárgyat, akkor:
- Ha a tulaj jogosan megölhette volna, akkor nem kell kártérítést fizetnie.
- Ha azonban a tulaj nem ölhette volna meg, akkor a betörő köteles kártérítést fizetni.
- Mi van, ha a betörő elvisz valamit, de túléli?
- Ráv szerint: mentes a visszafizetés alól, mert a lopás pillanatában halálfia volt.
- Sámuel szerint: vissza kell fizetnie, ha a tárgy még megvan.
3. Különbség apa és fia között
- Ha egy apa tör be a fia házába, akkor a fiú csak akkor ölheti meg, ha biztos benne, hogy az apja megölné őt.
- Ha egy fiú tör be az apja házába, akkor az apa már azelőtt megölheti, hogy biztos lenne abban, hogy a fia megölni őt.
A rodef – amikor valaki halálos fenyegetést jelent másra
A betörő törvényével összefüggésben a Talmud kitér a rodef fogalmára is.
- Rodéf = “üldöző”:
- Egy ember fegyverrel üldözi a másikat, és nyilvánvalóan meg akarja ölni.
- Egy harmadik fél jogosult megölni őt, hogy megmentse az áldozatot.
1. Kell-e figyelmeztetés a rodef számára?
- Vita van arról, hogy kell-e figyelmeztetni a rodefet, mielőtt megölik.
- Egyes vélemények szerint kell, mert egy halálos ítélet végrehajtásához mindig szükség van figyelmeztetésre.
- Más vélemények szerint nem kell, mert az önvédelem és az áldozat védelme fontosabb, mint a jogi procedúra.
- Példa: egy vajúdó nő és a magzat
- Ha a magzat veszélyt jelent az anya életére, akkor meg kell ölni, hogy megmentsék az anyát.
- De ha a feje már kibújt, akkor már két önálló életként tekintünk rájuk, és nem ölhetjük meg a babát.
Összegzés
- A lázadó fiú esetében a Tóra nem a jelenlegi bűnét bünteti, hanem a feltételezhető jövőbeli bűnöket.
- A többségi vélemény szerint ez csak egy erkölcsi tanítás, nem egy gyakorlati törvény.
- A betörő megölése megengedett, mert feltételezzük, hogy megölne, ha szembetalálkozna a tulajdonossal.
- Ha a betörőt jogosan meg lehetne ölni, akkor nem köteles kártérítést fizetni.
- A rodef (üldöző) esetében nincs szükség figyelmeztetésre – az áldozat életének védelme a legfontosabb.
A következő tanulás során a Talmud tovább vizsgálja az önvédelem és a halálos ítélet kérdéseit.
—————————————————-
Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין
A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud
Kulcsszavak: #lázadiófiú #szándék #betörő #rodef
