Cimkék: Szánhedrin  búcsú  gyász  halál  lázadiófiú  MI  podcast

A talmud elmeséli rabbi Elazar #halál -át és #gyász át és#búcsú -ját.
A misna elkezdi elemezni a #lázadiófiú

Szánhedrin 68 – Rabbi Elazar búcsúja és a lázadó fiú törvénye

A mai tanulás két fő témát érintett: először Rabbi Elazar utolsó pillanatait és tanításait idéztük fel, majd elkezdtük tárgyalni a lázadó fiú (ben sorér umoré) törvényét. Rabbi Elazar története egy bölcs tanító tragikus sorsát mutatja be, míg a lázadó fiú esete egy olyan tórai törvény, amelyről maga a Talmud is azt mondja: soha nem fordult elő, és nem is fog előfordulni.

---

Rabbi Elazar búcsúja

Rabbi Elazar (más néven Rabbi Eliezer ben Horkenos) egy nagyformátumú bölcs volt, akit azonban a bölcsek kiközösítettek egy halachikus vita miatt. Utolsó napjain látogatást tettek nála korábbi tanítványai, köztük Rabbi Akiva és más bölcsek.

Fontos jelenetek a halálos ágyán:

• A rabbi fiának viselkedése jelezte a többiek számára, hogy apja állapota már súlyos, és nem sokáig él.
• Rabbi Elazar keserűséggel fogalmazott: „Olyan vagyok, mint egy összetekert Tóratekercs, amelyet senki sem nyitott ki.”
• Fájlalta, hogy tudásának nagy része elveszik, mert nem tudta azt továbbadni tanítványainak.
• Elmondta, hogy ismeri a lepra törvényeinek 300 variációját és a mágikus uborkatermesztés 1000 módját, de senki sem kérdezte meg róla.

A híres uborkavarázslás története:

• Egy tanítvány egyszer kérte tőle, hogy mutassa meg a varázslás működését.
• Rabbi Elazar először egy varázsigével megtöltötte a földet uborkával, majd egy másik varázsigével összegyűjtötte az összes uborkát egy helyre.
• Ez a történet kapcsolódik a bűvészet és mágia közötti különbségtételhez: a valódi varázslás halálbüntetést érdemel, míg a szemfényvesztés nem büntethető.

Utolsó szavai:

• A bölcsek egy halachikus kérdéssel fordultak hozzá a bőr eszközök tisztaságáról.
• Amikor kimondta az utolsó szót: „tiszta” (tahor), a lelke kiszállt a testéből.
• A tanítványok ezzel a szimbolikus szóval úgy érezték, hogy tisztán és méltósággal távozott az élők sorából.
• Rabbi Josua ekkor azt mondta: „Feloldoztuk a fogadalmat”, vagyis megszüntették a kiközösítést, hogy Rabbi Elazar tisztán távozhasson a túlvilágra.

---

A lázadó fiú (ben sorér umoré) törvénye

A Tóra egy rendkívül szigorú törvényt ír elő egy engedetlen és lázadó fiúra, akit a szülei nem tudnak fegyelmezni. Ha teljesülnek bizonyos feltételek, akkor halálra kell kövezni.

A törvény forrása:

• Mózes 5. könyve, 21:18-21 szerint:
  • Ha egy fiú makacs, ellenszegülő, nem hallgat a szüleire,
  • dőzsölő és iszákos,
  • A szülei kihozzák a város vénei elé,
  • A közösség megkövezi, hogy „írtsák ki a gonoszt” és a többiek féljenek.

Miért ilyen szigorú ez a törvény?

• Preventív büntetés: nem azért kell kivégezni, mert bűnt követett el, hanem azért, mert ha így folytatja, gyilkossá válik.
• A Talmud álláspontja: ez a törvény soha nem valósult meg, és nem is fog. A Tóra csak azért írta le, hogy legyen mit tanulni.

---

Ki számít lázadó fiúnak?

A lázadó fiú meghatározott életkori szakaszban kell legyen:

1. Nem lehet kiskorú, mert egy kiskorút nem lehet halálra ítélni.
2. Nem lehet teljesen felnőtt.
3. Az életkori sáv:
   • Miután megnőtt az első két fanszőrszála, tehát pubertásba lépett.
   • De még nem nőtt ki teljes szakálla, vagyis még fiatal kamasz.

Honnan tudjuk ezt?

• A Tóra azt mondja: „Ha egy férfinek fia lesz” – vagyis már nem kisfiú, de még nem teljes férfi.
• A Talmud ezt értelmezi úgy, hogy egy szűk időintervallumban lehet csak alkalmazni a törvényt.
• A szakáll növekedése a referencia:
  • A felső szakáll (arc) nem számít,
  • A nemi szervek körüli szőrzet a mérvadó.

Ebből következik:

• Ha valaki túl fiatal vagy túl idős, akkor nem vonatkozik rá ez a törvény.
• Ha egy kiskorúnak születik fia, akkor az szintén nem számít – tehát nem lehet egy gyereket felelősségre vonni az apja életkora miatt.

---

Összegzés és konklúzió

1. Rabbi Elazar halála
   • Tanítványai meglátogatták utolsó pillanataiban.
   • Keserűségét fejezte ki, hogy tudásának nagy részét nem tudta átadni.
   • Halála egy szimbolikus pillanatban történt: az utolsó szava „tiszta” volt.
   • Halála után feloldozták kiközösítését, hogy tisztán távozhasson a túlvilágra.
2. A lázadó fiú törvénye
   • A Talmud szerint ez egy elméleti törvény, amely soha nem volt és nem is lesz gyakorlatban alkalmazva.
   • A fiú csak egy meghatározott életkorban lehet lázadó.
   • A törvény preventív jellegű, nem a konkrét bűncselekmény, hanem a várható jövőbeli tettek miatt kapná a büntetést.

A következő tanulás során folytatjuk a lázadó fiú törvényének részletezését és a hozzá kapcsolódó rabbinikus értelmezéseket.

—————————————————-

Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין

A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #halál #gyász #búcsú #lázadiófiú