- This event has passed.
Szánhedrin 60 – Napi Talmud 1868 – Az istenkáromlás és bálványimádás
Szánhedrin 60 – Az istenkáromlás és a bálványimádás
A mai tanulás központi témája az istenkáromlás és a bálványimádás, valamint ezek jogi következményei a Talmud szerint. Folytatjuk a Noé fiainak hét törvényével kapcsolatos vitákat, és kifejezetten a varázslás, fajok keverése és bálványimádás kérdéskörét vizsgáljuk.
További tilalmak a Noé fiainak törvényei között
A Talmud tárgyalja, hogy a hét fő tilalom közé tartozik-e a mágia és a varázslás.
- Egy szövegbeli összefüggés alapján a bölcsek azt mondják, hogy akire vonatkozik az állattal való fajtalankodás tilalma, arra vonatkozik a varázslás tilalma is.
- Ezért a mágia és a varázslás nemcsak a zsidók számára tiltott, hanem a nem zsidók számára is.
Fajok keverésének tilalma
- Rabi Elázár szerint a fajok keverése (állatok keresztezése, vetés és ruhakeverés) is tiltott a Noé fiainak.
- A tilalom alapja a „Rendeleteimet tartsátok meg” tórai kifejezés, amely arra utal, hogy ez a törvény már korábban létezett, és a Noé fiainak is adatott.
Izraelen belül és kívül
- A kevert fajok és vetés tilalma Izraelen kívül is kötelező.
- A Talmud vizsgálja, hogy mennyire terjed ki ez a tilalom, és miért van különbség az állatok és növények között.
Istenkáromlás és annak kezelése a bíróságon
A Misna részletesen tárgyalja az istenkáromlás esetét:
- Tanúk tanúvallomása során nem mondják ki Isten nevét, hanem egy helyettesítő szóval utalnak rá.
- Csak az ítélet kimondása előtt egy tanú mondja ki pontosan azt, amit hallott.
- Ekkor a bíróság megtépi a ruháit, ahogy az ősrégi gyászszokás szerint szokás.
Csak a négybetűs istennév után jár büntetés?
- A Misna szerint az istenkáromlás csak akkor büntetendő, ha valaki a Tetragrammaton (JHVH) nevét káromolja.
- Más istennevek (például Elokim, Cákot) esetében nem jár halálbüntetés.
A 42 betűs Isten-név
- A Talmud említi, hogy a négybetűs Isten-névnek van egy kibővített változata, amely 42 betűből áll.
- Ezt a nevet csak a főpap ismerte, és csak Jom Kipurkor ejtette ki a szentek szentjében.
A bíróságon hogyan kezelik az istenkáromlást?
- A bírák megtépik a ruhájukat, és többet nem varrják össze.
- A ruhatépés kötelező, ha valaki meghallja Isten nevének káromlását.
- Ez a szabály vonatkozik arra is, aki csak másodkézből hallja az istenkáromlást.
Pogány istenkáromlás esetén mi a szabály?
- Ha egy pogány káromolja Istent, akkor nem kell megtépni a ruhát, mert ez nem számít meglepőnek.
- Ha azonban egy zsidó káromolja Istent, akkor még akkor is meg kell tépni a ruhát, ha nem a négybetűs nevet használja.
Bálványimádás és annak büntetése
A Talmud részletesen elemzi, mi számít bálványimádásnak, és milyen feltételek mellett jár érte büntetés.
Két alapvető kritérium van:
- Ha valaki úgy szolgál egy bálványt, ahogyan azt az adott vallás előírja.
- Példa: A Baal Peor nevű bálvány imádatának része volt, hogy előtte végezték el a szükségüket.
- Ha valaki ezt teszi, az bálványimádásnak számít.
- Egy másik bálvány, a Markulis esetében kővel dobálták a szobrot – ezt sem lehet megtenni más szándékkal sem.
- Ha valaki olyan módon szolgál egy bálványt, ahogyan az Örökkévalót szolgálnák a Szentélyben.
- Például:
- Áldozat bemutatása
- Vér hintése
- Bort öntése
- Leborulás
- Például:
A leborulás különleges eset
- A Szentélyben a csarnokon belül nem volt szokás leborulni, mégis a Talmud szerint a bálványimádás szempontjából ez is büntetendő.
Mit NEM tekintünk bálványimádásnak?
- Ha valaki egy bálványt megölel, megcsókol vagy ráhelyez egy cipőt, akkor az csak akkor számít bálványimádásnak, ha ez az adott vallás szokása.
- A Talmud szerint csak azok a cselekedetek büntetendők, amelyeket kizárólag Istennek kellene szentelni, mint az áldozat bemutatása vagy a leborulás.
Összegzés
- A varázslás és a mágia a Talmud szerint már a Noé fiainak is tilos volt.
- A fajok keverése (állatok, vetés, ruházat) szintén tilos lehetett a nem zsidók számára is.
- Az istenkáromlás esetén:
- Csak akkor büntetendő halállal, ha a négybetűs istennevet használják.
- A bíróságon nem ejtik ki Isten nevét a tanúk, csak az ítélet előtt.
- A ruhák megtépése kötelező azok számára, akik hallják az istenkáromlást.
- A bálványimádás akkor számít halálos bűnnek, ha:
- Azt a bálványt a saját vallásának megfelelő módon szolgálják.
- A zsidó szentély istenszolgálatának megfelelő módon szolgálják (pl. áldozás, vérhintés, boröntés).
- A leborulás különösen kiemelt, és akkor is tilos, ha az adott vallásban nem szokás.
A következő tanulás során tovább mélyedünk a bálványimádás és más tórai tilalmak elemzésében.
—————————————————-
Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין
A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud
