Cimkék: Szánhedrin  Dániel  MI  podcast

A talmud végig veszi Hananja, Misael és Azarja történetét, akikről #Dániel könyvében olvasunk.

Szánhedrin 93 – Napi Talmud 1901 – Hananja, Misael és Azarja

A mai tanulás középpontjában Hananja, Misael és Azarja története áll, akiket Nebukadnecár a tüzes kemencébe vetett, mert nem voltak hajlandók leborulni a bálvány előtt. A Talmud részletesen tárgyalja a csoda jelentőségét, és azt, hogy milyen spirituális nagyságot képviseltek ezek a férfiak – nagyobbat még az angyalokénál is. A történet messzemenő következményekkel járt: Izrael népét megszégyenítették a nemzetek, mert ők leborultak, míg e három férfi kiállt Istenért. A lap emellett több prófétikus, erkölcsi és halachikus tanítást is tartalmaz a feltámadásról, a bűn következményeiről és a bálványimádás elleni kiállásról. Érdekes vita bontakozik ki arról is, hogy Dániel miért nem volt jelen a kemencénél, és szó esik a Messiás felismeréséről, valamint az illatok útján történő igazságos ítélethozatal misztikus képességéről is.

A Hananja, Misael és Azarja történet jelentősége

• A három férfi ünnepélyes öltözékben ment a tűzbe, ezzel is kifejezve méltóságukat.
• Az örökkévaló angyalt küldött megmentésükre, de a Talmud szerint ők maguk még az angyalnál is nagyobbak voltak.
• Később a népek arcul csapták Izrael fiait, mondván: „Nektek ilyen Istenetek van, és ti mégis leborultatok a bálvány előtt?”
• Egyes vélemények szerint szemmel verés vagy szégyen (köpködés) miatt haltak meg, más vélemény szerint túléltek és hazatértek Izraelbe.

Dániel hiányzása a kemencénél

• A Talmud három okot sorol fel: Isten védte meg Dánielt a bálványimádás látszatától, Dániel maga is tartott attól, hogy meghal, és így szégyen lenne Isten nevére, illetve Nebukadnecár túlságosan tisztelte őt ahhoz, hogy részt vegyen a próbán.
• Az istenként tisztelt Dánielnek jobb volt nem jelen lenni, nehogy istenként „megégessék”.

Citkiá és Acháv bűne

• Hamis próféták voltak, akik Isten nevében házasságtörést követtek el, beleértve Nebukadnecár lányát is.
• Végül tűzbe vetették őket Josuával, a főpappal együtt; ők elégtek, Josuá viszont csak enyhén perzselődött meg.
• Ez isteni igazságszolgáltatás volt, amely jelezte, hogy Josuá igaz ember, de hibázott abban, hogy nem figyelmeztette fiait alkalmatlan házasságaik miatt.

A Messiás jellemzői és Barkochba bukása

• A Messiás hat lelki ajándékkal lesz felruházva (bölcsesség, értelem, tanács, erő, tudás, istenfélelem).
• Illata alapján fog ítéletet hozni, vagyis természetfeletti megérzéssel.
• Barkochbáról először azt hitték, ő a Messiás, de mikor kiderült, hogy nem tud illat alapján ítélni, elvetették.

Rut leszármazottai és a hat áldás

• Boáz hat mérték árpát adott Rutnak, utalva hat kiemelkedő leszármazottjára: Dávid, Messiás, Dániel, Hananja, Misael és Azarja.
• Dávid királyt a Talmud hat jellemzője alapján dicséri (zene, harc, bölcsesség, beszéd, kedvesség, istenkapcsolat).
• A három ifjú kiemelkedő fizikai és szellemi tulajdonságokkal bírt, melyek méltóvá tették őket a csodára.

A kasztrálás és annak értelmezése

• Vita tárgya, hogy a „szárisz” kifejezés fizikai kasztrálást jelent-e, vagy inkább a bálványimádás elutasítását.
• A próféciák, amelyek örök nevet ígérnek nekik, akár a fizikai kasztrálásukra, akár erkölcsi tisztaságukra utalhatnak.
• Közülük csak Dániel nevét viseli önálló bibliai könyv – ez isteni elismerésének jele.

A Talmud tanítása szerint az igazi hősiesség nem csupán a csodák elviselésében, hanem az erkölcsi következetességben és a hithez való rendíthetetlen hűségben nyilvánul meg.

—————————————————-

Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין

A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #Dániel