
- This event has passed.
Szánhedrin 92 – Napi Talmud 1900 – A halottak feltámadásának bizonyítékai és a tanító felelőssége
A halottak feltámadásának bizonyítékai és a tanító felelőssége – Szánhedrin 92 – Napi Talmud 1900
A Szánhedrin traktátus 92. lapján a halottak feltámadásának koncepciója kerül a középpontba, számos különböző nézőpontból és példán keresztül megvilágítva. Köves Slomó rabbi előadásában kiemelt szerepet kap a tanító felelőssége is: a Tóra tanítását visszatartani nemcsak vétek, hanem lopás az örökségből, amely minden zsidót megillet. A halottak feltámadásának lehetőségét filozófiai, prófétai és midrási érvekkel egyaránt alátámasztja a Talmud, különösen Ezékiel látomása és Dániel könyvének idézetei révén. A történetben különösen emlékezetes jelenet, amikor a Dura völgyében meggyilkolt ifjakat Ezékiel feltámasztja, és ezek a feltámasztott zsidó fiúk végül Nebuchadneccar arcába csapnak – a gonosz király pedig annyira elérzékenyül, hogy az Örökkévalót dicsőíti. A halál és élet metaforái, valamint a jövő világának víziója mély teológiai üzeneteket hordoznak.
A tanító felelőssége és jutalma
A Tóra tanítását visszatartani a tanítványtól olyan, mintha meglopnánk az örökségéből. Ez az örökség már Jákob közösségének adatott a teremtés óta. Aki tanítja a Tórát, azt az anyaméh magzatai is áldják, és jutalmul az eljövendő világban is tanítani fog. A tanítványoktól való visszatartás viszont átokkal és büntetéssel jár.
A halottak feltámadásának bizonyítékai
- Mózes szavai: „Éljen Rúben, és ne haljon meg” – az örök élet ígérete a feltámadásra utal.
- Dániel könyve: „Sokan felébrednek azok közül, akik a föld porában alszanak.”
- Prófétai jövőidő használata: Például Mózes éneke – „akkor fogják énekelni” – a jövőbeli feltámadásra utal.
- Példabeszédek és Ézsaiás könyve: Az igazak új életre kelnek, és örökké élnek Jeruzsálemben.
- Ezékiel látomása: A száraz csontok, amelyek új életre kelnek, akár valóságosan, akár példázatként értelmezve, a feltámadás lehetőségét mutatják.
Különleges tanítások a túlvilágról
Az igaz emberek (cádikok), akiket a Messiás eljövetele előtt támasztanak fel, többé nem fognak meghalni, és ha a világ megsemmisül is, Isten szárnyakat ad nekik, hogy a vizek felett szárnyaljanak fájdalom nélkül.
A Dura völgy és a halottak feltámasztása
Ezékiel által feltámasztott halottak lehettek:
- Efraim fiai, akik elhamarkodottan próbálták elhagyni Egyiptomot,
- Azok, akik tagadták a feltámadást,
- Vagy a Dura völgy ifjai, akiket Nebuchadneccar öletett meg, mert szépségük miatt a babilóniai nők vágyat éreztek irántuk. Őket végül Ezékiel támasztotta fel.
A csodák Hananjá, Misáél és Azárjá történetében
A kemencés csoda több rendkívüli jelenséggel párosult: a kemence megemelkedett, fala beszakadt, a kép eldőlt, és a négy feljelentő meghalt a tűzben, míg a három zsidó férfi sértetlenül megmenekült. Ezzel párhuzamosan Ezékiel feltámasztotta a halottakat a Dura völgyéből, akik szintén Nebuchadneccart támadták meg, és ezzel isteni büntetést hajtottak végre.
Az előadás végén egy különleges gondolat emelkedik ki: a sír a méhhez hasonlít – ahogy a méh életet ad, úgy fog a sír is új életet adni a halottaknak, amikor eljön az idő.
—————————————————-
Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין
A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud