Cimkék: Szánhedrin  emberrablás  MI  podcast

A talmud részletezi az #emberrablás szabályait.

Az emberrablás tilalma és büntethetősége

A Talmud a Szánhedrin traktátus 86-os lapján az emberrablás törvényét és annak részleteit tárgyalja. A Tóra két különböző helyen foglalkozik az emberrablás tilalmával: Mózes második könyvében és Mózes ötödik könyvében. Az egyik szöveg kifejezetten megfogalmazza, hogy aki „ellopja testvére lelkét” és eladja, annak halálbüntetés jár. A másik szöveg pedig azzal egészíti ki, hogy már az ember birtokában való megtalálása is súlyos vétség. A Talmud részletesen elemzi, hogy ezekből a szövegekből milyen következtetéseket lehet levonni.

Kit érint az emberrablás tilalma?

A Talmud az emberrablás kapcsán az alábbi kérdéseket vizsgálja:

• Vonatkozik-e a nőkre is? A szöveg alapján a tilalom nem csak férfiakra, hanem nőkre is érvényes, tehát egy nő is elkövethet emberrablást, és ő is lehet áldozata.
• Érvényes-e betértekre és szolgákra? Az emberrablás tilalma kiterjed betért zsidókra, de a teljes jogú kánánita szolgák elrablása nem számít emberrablásnak ebből a szempontból.
• Kiskorúak rablása is büntetendő? Igen, a tiltás minden életkorra vonatkozik.
• Mit jelent az eladás? Az emberrablás ténye akkor teljesedik ki, ha az illetőt nemcsak elrabolták, hanem el is adták egy másik személynek. Ha az elrabolt személy még az eladó birtokában van, akkor a bűncselekmény nem tekinthető teljesnek, és nem von maga után halálbüntetést.

Mi a helyzet a családon belüli emberrablással?

A Talmud külön foglalkozik azzal a kérdéssel, hogy ha valaki saját családtagját rabolja el és adja el egy másik rokonának, az számít-e emberrablásnak. Rabbi Simon véleménye szerint nem tekinthető teljes emberrablásnak, ha az eladott személy továbbra is a családon belül marad. A bölcsek viszont ezt nem fogadják el, és szerintük a tilalom független attól, hogy a vásárló rokoni kapcsolatban áll-e az eladóval.

Az emberrablás és az emberkereskedelem elválaszthatósága

Egy fontos vita alakul ki arról, hogy az emberrablás és az emberkereskedelem külön egységként kezelendő-e, vagy ezek együtt járnak. A Talmud az alábbi álláspontokat vizsgálja:

• Ha két tanú látja az emberrablást, de másik két tanú látja az eladást, akkor ezek összeadhatók-e egy teljes bizonyítási rendszerként?
• Rabbi Akiva véleménye szerint nem adódhat össze két fél tanúvallomás, tehát az emberrablásért önmagában nem jár halálbüntetés.
• Más bölcsek szerint a két fázis egy egységet alkot, és ha külön tanúk igazolják mindkettőt, akkor az halálos ítélethez vezethet.

Az emberrablás kapcsolata a Tízparancsolattal

A Tízparancsolatban szereplő „Ne lopj” parancsolatról a Talmud kifejti, hogy nem a vagyon ellopására, hanem az emberrablásra vonatkozik. A bizonyíték erre az, hogy a „Ne lopj” parancsolat közvetlenül olyan bűnök mellett szerepel, mint a gyilkosság és a házasságtörés, amelyek halálbüntetéssel járnak. Mivel a vagyoni lopás nem büntethető halállal, a Talmud arra következtet, hogy itt az emberrablásra vonatkozó tilalom szerepel.

Az emberrablás tanúinak felelőssége

A Talmud tárgyalja azt is, hogy ha két külön tanú tanúsítja az emberrablást és az eladást, és kiderül róluk, hogy hamis tanúk, akkor rájuk milyen büntetés vonatkozik:

• Ha az emberrablás és az eladás különálló eseményeknek számítanak, akkor a hamis tanúknak nem jár halálbüntetés.
• Ha azonban a két tanúvallomás egybeolvad, akkor a hamis tanúknak ugyanolyan büntetés jár, mint amit az ártatlan vádlott ellen követeltek volna – azaz halálbüntetés.

Konklúzió

A Talmud részletesen vizsgálja az emberrablás jogi következményeit, különös tekintettel az elrablás és az eladás kettősségére. A vita egyik központi kérdése, hogy egy emberrablás csak akkor teljesedik ki, ha az illetőt el is adják, illetve hogy a tanúvallomások hogyan épülnek egymásra. A fejezet egy váratlan következtetéssel is szolgál: a Tízparancsolatban található „Ne lopj” parancsolat valójában nem a vagyoni lopásra, hanem az emberrablásra vonatkozik.

Ez a rész mélyreható betekintést ad a Talmud elemzési módszereibe és a zsidó törvények logikai rendszereibe.

—————————————————-

Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין

A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.

—————————————————-

A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.

Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30​-8:30​ között.

Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)

Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud

Kulcsszavak: #emberrablás