- This event has passed.
Szánhedrin 73 – Napi Talmud 1881 – A nemi erőszak
A talmud felsorol bizonyos eseteket, amelyekben az elkövető #rodef -nek számít és így akár az elkövető megölésével is szabad feltartóztatni. Ilyen pl. a #nemierőszak .
Szánhedrin 73 – Napi Talmud 1881 – A nemi erőszak és a rodef szabályai
A mai tanulás folytatja a rodef (üldöző) törvényeit, amely alapján egy támadót meg lehet ölni, ha az élete kioltásával fenyeget másokat. A kérdés azonban kiterjed nemi erőszak eseteire is: vajon meg lehet-e ölni egy támadót azért, hogy megakadályozzunk egy szexuális bűncselekményt?
A Talmud külön kitér a jegyes lány (na’ará me’orasá) megerőszakolásának esetére, amelyet a Tóra a gyilkossággal állít párhuzamba, és ebből vezeti le az összes további esetet.
A rodef alapesete – a gyilkosságot megakadályozó önvédelem
1. A rodef definíciója
- Ha valaki egy másik ember életére tör, üldözi, hogy megölje, akkor meg lehet ölni a támadót, hogy megmentsük az áldozatot.
- A Tóra erre utal, amikor azt mondja:
- „Ne állj felebarátod vérén!” (3Móz 19:16)
- Ez azt jelenti, hogy tétlenség bűn, ha látjuk, hogy valakit életveszély fenyeget, és nem próbáljuk megmenteni.
2. A betörő esete (ba b’machteret) – megelőző csapás
- Egy betörő olyan, mint egy rodef, mert feltételezzük, hogy ha szembekerül a ház tulajdonosával, kész lenne megölni őt.
- Ezért a tulajdonos vagy egy harmadik személy megölheti a betörőt, mielőtt az ártana valakinek.
A nemi erőszak és a rodef törvénye
A Talmud most azt vizsgálja, hogy egy nemi erőszakot elkövető személy szintén rodefnek minősül-e, és hogy meg lehet-e ölni, hogy megakadályozzuk a bűncselekményt.
1. Milyen esetekben lehet megölni az erőszaktevőt?
A Talmud szerint bármilyen esetben, amikor a nemi aktus halálbüntetéssel járó bűn lenne, az elkövető rodefnek számít, és meg lehet ölni.
Példák:
- Egy férfi üldözi egy másik férfit, hogy megerőszakolja.
- Egy férfi üldözi egy fiatal, jegyes lányt, hogy megerőszakolja.
- Egy férfi üldözi egy olyan nőt, akivel való közösülése a Tóra szerint halálbüntetéssel járna (pl. egy férjes asszony, akivel házasságtörést követne el).
2. Milyen esetekben nem lehet megölni az erőszaktevőt?
- Ha a nemi aktus nem járna halálbüntetéssel, például:
- Egy özvegy nővel egy főpap, vagy
- Egy elvált nővel egy sima kohén.
- Ha az aktus már megtörtént, és nem lehet visszafordítani.
- Ha van más mód az áldozat megmentésére, például a támadó ártalmatlanítása anélkül, hogy megölnénk.
A jegyes lány esete – a gyilkosság és a nemi erőszak párhuzama
A Tóra külön kiemeli a fiatal, jegyes lány megerőszakolását, és ezt a gyilkossághoz hasonlítja:
- „Ha a mezőn érte a férfi az eljegyzett lányt, és megerőszakolta, akkor haljon meg a férfi, mert olyan ez a dolog, mint amikor valaki rátámad felebarátjára és megöli.” (5Móz 22:25-26)
- Mit tanulunk ebből?
- Ahogyan egy gyilkosságot meg lehet akadályozni a támadó megölésével, úgy egy nemi erőszakot is meg lehet akadályozni a támadó megölésével.
- Az áldozat kiszolgáltatottsága mindkét esetben ugyanaz.
Az áldozat tiltakozása – számít-e, ha a nő azt kéri, hogy ne öljék meg a támadót?
A Talmud vitát idéz arról, hogy ha az áldozat azt kéri, hogy ne öljék meg a támadót, akkor is meg lehet-e ölni őt:
- Rabbi Jehuda szerint:
- Ha a nő azt mondja, hogy ne öljék meg a támadót, akkor nem szabad megölni őt.
- Miért? Mert feltételezzük, hogy a támadó nem fogja megölni az áldozatot, ha az nem ellenkezik.
- A bölcsek szerint:
- A támadót akkor is meg kell ölni, még ha az áldozat azt kéri, hogy ne tegyék.
- Miért? Mert a támadó akkor is súlyos bűncselekményt követ el, és ez objektív kár, függetlenül attól, hogy az áldozat hogyan érzi magát.
A bálványimádás és a szombatszegés – meg lehet-e akadályozni egy bűnt gyilkossággal?
A Talmud más bűnöket is vizsgál, és azt a kérdést teszi fel: meg lehet-e ölni valakit, hogy megakadályozzunk egy vallási bűncselekményt?
- Bálványimádás: Vita van arról, hogy meg lehet-e ölni egy embert, hogy megakadályozzuk a bálványimádást.
- Szombatszegés: Általánosan elfogadott, hogy nem lehet megölni egy embert, hogy megakadályozzuk a szombatszegést.
- Állatokkal való közösülés: Nem lehet megölni valakit, hogy megakadályozzuk ezt a bűnt.
A kártérítés kérdése – mi történik, ha egy erőszaktevőt végül nem ölnek meg?
A Tóra előírja, hogy egy megerőszakolt lánynak kártérítést kell fizetni. A Talmud azt vizsgálja, hogy ez érvényes-e akkor is, ha a támadót eredetileg meg lehetett volna ölni.
- Ha valakit megerőszakolnak, és a támadó túléli, akkor fizetnie kell.
- Ha azonban a támadót megölték volna, akkor nem lenne kártérítés, mert halálbüntetés esetén más büntetés nem jár.
Összegzés
- A rodef (üldöző) törvénye szerint egy támadót meg lehet ölni, hogy megmentsük az áldozatot.
- Ez nemcsak a gyilkosságot, hanem a nemi erőszakot is magában foglalja, ha a támadás halálbüntetéssel járó bűn lenne.
- Ha az áldozat tiltakozik, az vita tárgya – a bölcsek szerint akkor is meg kell ölni a támadót.
- Nem lehet megölni valakit, hogy megakadályozzuk a szombatszegést vagy a bálványimádást.
- Ha az erőszaktevőt meg lehetett volna ölni, de végül életben maradt, akkor kártérítést kell fizetnie az áldozatnak.
A következő tanulás során a Talmud folytatja a rodef és az önvédelem kérdéseinek vizsgálatát.
—————————————————-
Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין
A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud
Kulcsszavak: #rodef #nemierőszak
