- This event has passed.
Szánhedrin 71 – Napi Talmud 1879 – A “lázadó fiú”: valóság vagy metafora?
A talmud tovább szűkíti a #lázadiófiú jogesetét úgy hogy felmerül, létezett-e valamint létrejöhet e egyáltalán a jogeset?
Ugyanez a kérdés merül fel a #bűnösváros és a #leprás ház esetével.
Egy rabbi azt állítja #Gáza városában látott leprás házat.
Szánhedrin 71 – Napi Talmud 1879 – A “lázadó fiú”: valóság vagy metafora?
A mai tanulás központi kérdése az volt, hogy a lázadó fiú törvénye valóban egy gyakorlati jogi eset-e, vagy csupán egy metafora, amely erkölcsi tanulságokat kíván közvetíteni. A Talmud többségi véleménye szerint ez egy olyan törvény, amely soha nem történt meg és soha nem is fog megtörténni, hanem arra szolgál, hogy tanításokat vonjunk le belőle. A tanítás lényege az, hogy mennyire fontos figyelni a fiatalok viselkedésére és társaságára, mert az ártalmatlannak tűnő hibák később komoly bűnökhöz vezethetnek.
Tovább szűkülő feltételek a lázadó fiú esete kapcsán
A Talmud folytatja a lázadó fiú esetének jogi feltételeinek leszűkítését, oly módon, hogy szinte lehetetlenné váljon, hogy valaki valóban ebbe a kategóriába essen.
1. Különleges feltételek a lopásra és az étkezésre vonatkozóan
- Csak akkor lehet lázadó fiúvá válni, ha az apját lopja meg, és
- Az ellopott pénzből húst és bort vesz,
- És ezt mások társaságában fogyasztja.
Ha otthon eszi meg a húst és issza meg a bort, vagy ha másokat lop meg, de az apja házában fogyasztja el, akkor nem válik lázadó fiúvá.
Ez a feltétel nemcsak jogi megszorítás, hanem erkölcsi tanítás is, amely arra mutat rá, hogy a rossz szokások kialakulása és az addikciók veszélyei leginkább akkor erősödnek meg, ha valaki titokban, a szülői kontrollon kívül kezdi el azokat.
2. Mindkét szülő együttes jelenléte szükséges
- A lázadó fiú csak akkor vihető a bíróság elé, ha mind az apja, mind az anyja egyetért ebben.
- Ha az egyik szülő nem akarja feljelenteni a fiát, akkor az eset nem minősül lázadó fiú esetének.
- Rabbi Yehuda tovább szigorítja a feltételt, és azt mondja, hogy az anya és az apa kinézetének, hangjának és magasságának is azonosnak kell lennie.
Ez az utóbbi feltétel gyakorlatilag teljesen lehetetlenné teszi a lázadó fiú esetének megvalósulását.
3. Ha a fiú szülei közül valamelyik testi fogyatékkal él
- Ha az apa vagy az anya vak, süket, néma, vagy végtaghiányos, akkor nem lehet a fiút lázadó fiúnak nyilvánítani.
- Az indoklás az, hogy a Tóra szövegében az áll, hogy a szülők “elviszik” a fiút a bírákhoz, és “mondják” a vádakat, ami azt jelenti, hogy fizikailag képesnek kell lenniük ezekre a cselekedetekre.
A lázadó fiú törvényének célja – metafora vagy valós jogeset?
A bölcsek többsége szerint a lázadó fiú esete soha nem történt meg és nem is fog megtörténni, hanem erkölcsi tanulságként szerepel a Tórában. A cél az, hogy felhívja a figyelmet arra, mennyire fontos időben felismerni a rossz szokásokat és megállítani őket, mielőtt bűnözői élethez vezetnének.
- A modern értelmezés szerint a lázadó fiú problémája egyfajta addikcióról szól, amely kezdetben ártalmatlannak tűnik (pl. mértéktelen evés-ivás), de később súlyos bűnökhöz vezethet (lopás, gyilkosság).
- Ez az analógia különösen releváns a modern drog- és alkoholfüggőség problémájában, ahol egy kezdeti kis fogyasztás könnyen kontrollálhatatlanná válhat.
Rabbi Yehuda szerint azonban előfordult már ilyen eset, és őt magát is elvitték egy lázadó fiú sírjához.
A bűnös város esete – újabb példája a “soha nem volt és soha nem is lesz” törvényeknek
Hasonló vitát találunk egy másik drasztikus törvény, a bűnös város (ir hanidachat) esetén:
- A Tóra szerint, ha egy teljes várost rávettek a bálványimádásra, akkor az egész várost ki kell irtani, a lakókat meg kell ölni, és az egész vagyont el kell égetni.
- A Talmud ezt olyan szigorú feltételekhez köti, hogy soha nem történhet meg valóságban.
- A kérdés itt is az, hogy ha ez a törvény soha nem valósulhat meg, akkor miért írja le a Tóra? A válasz az, hogy azért, hogy tanulhassunk belőle, és ezért égi jutalmat kapjunk.
- Rabbi Yehuda ezzel sem ért egyet, és azt mondja, hogy igenis létezett ilyen város, és ő maga ült annak a romjain.
A leprás ház – egy újabb “soha nem volt és soha nem is lesz” eset?
A Tóra szerint a lepra nemcsak embereken és ruhákon, hanem házak falain is megjelenhetett.
- A Talmud elemzése szerint a leprás ház feltételei annyira specifikusak, hogy matematikailag szinte lehetetlen, hogy valaha is megtörtént volna.
- Ennek a törvénynek a célja is inkább az erkölcsi tanítás, mint a gyakorlati végrehajtás.
- Rabbi Yehuda viszont ebben is más véleményen van, és azt mondja, hogy igenis látott egy leprás házat Gázában, amelyet ezért romboltak le.
Összegzés
- A lázadó fiú esete egy erkölcsi tanítás, nem egy gyakorlati törvény
- A Talmud olyannyira leszűkíti a feltételeket, hogy lehetetlen, hogy valaha is előforduljon.
- A cél nem az, hogy valóban kivégezzék a lázadó fiút, hanem hogy figyelmeztessenek minket arra, milyen veszélyes a rossz szokások kialakulása.
- Hasonló esetek: a bűnös város és a leprás ház
- Ezek a törvények szintén extrém feltételekhez vannak kötve, amelyek miatt soha nem valósultak meg a történelem során.
- A Tóra ezeket tanulságként közvetíti, nem pedig végrehajtandó törvényként.
- A modern párhuzam: a függőségek és a rossz szokások terjedése
- A lázadó fiú esete különösen aktuális a modern társadalomban, ahol a fiatalkori függőségek, drog- és alkoholfogyasztás hasonló spirálba vezethetnek.
- A tanulság az, hogy a rossz szokásokat már a kezdeti fázisban meg kell állítani, mielőtt visszafordíthatatlan problémákhoz vezetnek.
A következő tanulás során tovább vizsgáljuk a lázadó fiú és más, hasonlóan szigorú, de metaforikus törvényeket.
—————————————————-
Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין
A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud
Kulcsszavak: #lázadiófiú #bűnösváros #leprás #Gáza
