- This event has passed.
Szánhedrin 53 – Napi Talmud 1861
Szánhedrin 53 – A fojtás általi halál és a kivégzési módok logikája
A mai tanulásban a fojtás általi halálbüntetés (chenek) kivitelezéséről és annak jogi hátteréről lesz szó. A Talmud részletesen elemzi a Tóra kifejezéseit annak megállapítására, hogy mikor és miért alkalmazzuk ezt a kivégzési módot. Ezen kívül vizsgáljuk, hogy milyen bűnökért jár kövezés, és milyen elveken alapul a rabbinikus következtetés.
A fojtás általi kivégzés módja
A Misna szerint a fojtást az alábbi módon hajtották végre:
- A bűnöst nyakig trágyába ásták, hogy ne tudjon mozogni.
- Egy puha és egy kemény kötéllel fojtották meg, amelyet a nyakára tekertek, majd két végéről meghúztak.
- Az eljárás célja az volt, hogy ne hagyjon külsérelmi nyomot, így az ítélet „emberségesebbnek” számított.
Ez a módszer hasonló a tűz általi halálhoz, ahol az égő kanócot bedobták az elítélt torkába, így belülről égett el, de kívülről nem volt látható sérülés.
Mikor jár fojtás?
A Talmud azt vizsgálja, hogy amikor a Tóra halálbüntetést említ konkrét kivégzési mód megnevezése nélkül, akkor az automatikusan fojtást jelent-e.
A fojtás, mint alapértelmezett halálnem
- A házasságtörés példáját vizsgálva a Tóra így fogalmaz: „halállal haljon” – a bölcsek ezt fojtásként értelmezik, mert ha a Tóra eltérő kivégzési módot akar megjelölni (pl. kövezés vagy tűz általi halál), azt mindig külön hangsúlyozza.
- Rabbi Isi szerint a fojtás a legenyhébb kivégzési mód, és ha nincs konkretizálva a halálnem, akkor a legenyhébbet kell alkalmazni.
- Rabbi Jonásán más magyarázatot ad: mivel az égi halálbüntetés (karét) úgy történik, hogy a lélek kiszáll a testből külső fizikai beavatkozás nélkül, ezért a földi bírósági halálnemek közül is azt kell választani, amelyik leginkább ehhez hasonlít – ez pedig a fojtás.
Hogyan tudjuk, hogy a kövezés az egyik legsúlyosabb halálnem?
A Talmud elemzi azokat az eseteket, ahol a Tóra kifejezetten kövezést ír elő. Például:
- Bálványimádásért a Tóra ezt mondja: „Kövezzétek meg, halállal haljon”.
- Az itt használt „halállal haljon” kifejezés általánosan is utalhat kövezésre, így más helyeken is, ahol nincs konkretizálva a halálnem, kövezés lehet az ítélet.
- A Talmud végül arra a következtetésre jut, hogy minden olyan esetben, ahol a „vére a fején” kifejezés szerepel, kövezésről van szó.
Bűnök, amelyekért kövezés jár
A Misna felsorolja azokat a bűnöket, amelyekért kövezés általi halálbüntetés jár. Ide tartoznak többek között:
- Vérfertőzés (például ha valaki az anyjával, menyével vagy apja feleségével hál).
- Bálványimádás és istenkáromlás.
- Szombatszegés.
- A szülők megátkozása vagy megverése.
- Egy jegyes lány hűtlensége.
- Mágia gyakorlása és másokat bálványimádásra csábítani.
- A lázadó fiú esete, amikor egy konok és bűnös gyermek ellen a szülei eljárást indítanak.
Rabbi Jehuda és a bölcsek vitája az anyával és az apja feleségével való kapcsolat büntetéséről
A Misna szerint, ha valaki az anyjával hál, aki egyben az apja felesége is, akkor két bűnt követ el:
- Az anyjával való vérfertőzést.
- Az apja feleségével való tiltott kapcsolatot.
Rabbi Jehuda azonban azt mondja, hogy csak egy bűnt követ el, mert szerinte egy személy egy adott tettéért csak egyféle tilalmat sérthet meg. A bölcsek ezzel nem értenek egyet, és úgy vélik, hogy két külön tilalom sérül egyszerre, ezért kétszeres felelősség terheli az elkövetőt.
Összegzés
A Talmud mai tanulása során:
- Megismertük a fojtás általi halálbüntetés kivitelezésének módját.
- Megértettük, hogy ha a Tóra konkrét kivégzési mód nélkül említi a halálbüntetést, akkor az automatikusan fojtást jelent.
- Részletesen elemeztük a kövezés, mint kivégzési mód törvényi hátterét, és azt, hogy milyen bűnökért jár.
- Láttuk Rabbi Jehuda és a bölcsek vitáját arról, hogy ha valaki az anyjával hál, aki az apja felesége is, akkor egy vagy két bűnt követ-e el.
A következő tanulás során további részleteket fogunk látni a különböző halálnemek és az ezekhez kapcsolódó bűnök összefüggéseiről.
—————————————————-
Szánhedrin (Törvényszék) – סַנְהֶדְרִין
A halálbüntetés törvényei: melyek azok a vétségek és bűnök, melyek halállal büntetendők, és miképpen kell az ítéletet végrehajtani. Részletesen tárgyalja a különféle bíróságok összetételét, illetve a bírósági eljárást. Az aggadikus fejezetekben kerülnek megtárgyalásra a vallási hitelvek, illetve az ember helye az Eljövendő Világban. Ennek a traktátusnak a terjedelme a Babilóniai Talmudban 113 oldal.
—————————————————-
A lublini Meir Spira rabbi által 1923-ban indított kezdeményezés 7 év, napi egy órás tanulás mellett vezet végig a Babilóniai Talmud felbecsülhetetlen tudás tengerén, úgy hogy a programban résztvevők minden nap egy teljes talmudi fóliást tanulnak végig.
Köves Slomó rabbi vezetésével, először nyílik lehetőség magyar nyelven bekapcsolódni a Dáf Hájomi 14-ik ciklusába. Minden hétköznap reggel 7:30-8:30 között.
Kezdés: 2020. január 2.
Befejezés: 2027. június 7.
Helyszín: Óbudai Zsinagóga
(1036. Budapest, Lajos u. 163.)
Érdeklődés: talmud@zsido.com
Jelentkezési lap: zsido.com/talmud
